Он берет Библию, открывает и читает: «Пойдем открыто, ако при свете дня; отринем беснование и бражничество, не будем прятаться, и кидаться, хватит споров и зависти. Положись на Господа нашего Иисуса Христа, отрешись от плоти своей, не будь рабом ее прихотей». Так случалось не раз. Когда человек не может справиться сам с собой и начинает страдать, наступает такой момент. Угрызение совести может быть столь сильным и горьким, что побуждает человека к немедленным действиям, и, если он не потеряет голову, это становится началом пути к победе.

И такой момент у молодого человека наступил!

Когда решительный выбор был сделан, душевные метания сразу же прекратились. Он уверовал, что Провидение поможет ему преодолеть греховную тягу, которую ему не удавалось побороть самому, и это дало ему духовную силу. Молодой человек посвятил себя Богу и служению людям.

От чего этот молодой человек ушел, и к чему он пришел — все это наделило его могучим даром внушать надежду самым отчаявшимся. Этого молодого человека звали Августин. Потом он был причислен к лику святых.

Способность Библии служить инструментом кардинального изменения душевного настроя даже самых последних изгоев хорошо известна. Эта сила Священного писания выводит таких людей из бесцельного блуждания, очищает мысли и облагораживает поступки. Многих, подобно св. Августину, она привела к глубокому раскаянию и поставила на путь жизненного служения Богу и человечеству. Из их числа появилось немало знаменитых евангелистов.

Заметим, когда мы советуем почитать и другие полезные книги, от некоторых весьма благочестивых людей, постоянно обращающихся к Библии, можно услышать такое:

— Не мешайте воле Господней!

Тенёта в голове не дают им извлечь праведное там, где это возможно.

Вы не мешаете воле Господней

Эти благочестивые люди считают кощунством полагаться на свой разум, дарованный Господом, чтобы выбирать, планировать и заботиться о своем будущем. На это можно им возразить, что немало книг написано не просто для того, чтобы призвать читателя мыслить целеустремленно, управлять чувствами и самим определять свою судьбу, они еще помогают постигать библейские истины…

Итак, мы рассмотрели некоторые ловушки, в какие попадает неопытный разум. Вот они:

1. Отрицательные чувства, эмоции, страсти, привычки, верования и предрассудки.

2. Выискивание «соринки в глазу другого».

3. Споры и непонимания из-за неясности выражений.

4. Ошибочные заключения из ошибочных предпосылок.

5. Категорические и безапелляционные заявления — неподходящий отправной пункт.

6. Мысль о том, что нужда порождает бесчестность.

7. Нечистые мысли и поступки.

8. Мысль о том, что полагаться на свой разум — это кощунство.

Как видим, эти ловушки бывают разными: одни совсем маленькие, другие побольше, одних легко избежать, другие опасны. Если вы мысленно переберете эти силки и ловушки, вам станет ясно, что все они порождены ОПУ.

А если еще немного подумать над ними, то станет понятно, что главная из этих ловушек ОПУ — инерция. Это инерция делает вас бездеятельным, а когда вы идете неправильным путем, она мешает вам притормозить или остановиться.