к дьяволу и прошлому, как к детям своим, осторожно и с любовью;

к вещам своим, как к протезам своим, с горечью за нужду свою в них. Не позволяйте им поработить себя. Откажитесь от ненужных.

27. Помни, что самое страшное из всего, что с вами может быть, - бессмысленная жизнь и бессодержательная смерть.

28. Еще раз говорю: научитесь не дорожить телом, благами, как мнимой ценностью до прихода смерти или устаревшими догмами религий, обещающими ложное блаженство после нее. Не скатывайтесь в крайности. Вас погубит богатство со здоровьем, вас погубит и угрызающее чувство нищеты духа. Продвижение к Духу через Материю в круговоротах бытия - небытия должно вести вас вперед. Через страх разрыва с материнским чревом, через страх абсолютно новой реальности будущего.

Иначе младенцу долго предстоит крутиться. Если вообще вырвется из опутывающего чрева прошлого.

ПРЕЛЮДИЯ

Сильный ни в чем не нуждается. Ему ничего не нужно. Он полноценен, уравновешен, самодостаточен.

Сильному достаточно того, что он есть. Есть постольку, поскольку есть сам мир. И чувствует себя в единстве с ним. И силен его силой и одухотворен его задачей. Жить - так жить, умереть - значит умереть. Истинная сила - в тишине и молчании. Через которую проходят все струны Вселенной, привносящие ее внимание.

Слабый нуждается в самовыражении. В выделении из общего ансамбля, починенного единой партитуре. Хоть криком, хоть мольбой, хоть кулаками.

Слабые кричат от некой личной обиды и боли. Этим криком и суетой обозначена их конфликтность с общим миром от поражения их загадочной болезнью. Мир тоже болен. Его нездоровье в его существовании. Любое проявление чего-либо - проявление от беды. Но слабые не желают знать ни о боли мира, ни о смысле уложенной партитуры. Мир для них не цель, а средство. Средство для удовлетворения жующего их демона.

Проявляемая сила слабых при их суете имеет лишь то благое значение, что она направлена на уничтожение причины боли, а значит - и на прекращение суеты.

Человеческая болезнь имеет поразительную особенность. Она стала "вещью в себе". Сама себя признала нормой. И преподносит себя, как благо и достижение. Вовлекает в свой круг не пораженных ею, разнося свою заразу. Она самовоспроизводится и обостряется. Она приняла образ саморазвивающейся идеи. И не желает истинного знания о себе. Тем более - о преодолении себя. Как чесоточный заходится в блаженстве, расчесывая до крови зудящую кожу, так и слабые распаляют себя болезненной страстью самозначения, которая, зачахнув когда-нибудь в судорогах, оставит человечеству лишь уродливые шрамы.

Жалок всеми силами добивающийся ублажения своих страстей, противопоставляя себя миру. Но и опасен, как псих в связке альпинистов.

"Безумству храбрых поем мы песню" - это из репертуара буйного отделения.

Беснуются людишки, чтобы занять пьедестал в психбольнице. Психам понятны психи. Они их даже обожают. Особенно в зале, когда наиболее яркие на сцене. И не важно - кто: артист или политический деятель или прыгун в высоту. Кумиры снисходительны к ним и, жалеючи, учат жить, чтобы те тоже чего -нибудь достигли в жизни. Вообще -то секрет прост: надо почаще и посильнее дергаться и удача придет. Счастливчики торжествуют, неудачники плачут. Игра азартна, ставки высоки, смысла нет. Кроме поддержания ее самой.