Его развитие шло с развитием Вселенной: от хаоса до упорядоченной структуры. Он распределен по всем пространствам. Вначале он состоял из разрозненных фрагментов и был грубо осязаемым. То есть почти ничего общего не имел с настоящим. Но вот прокрутилось множество циклов. Теперь он един и самоорганизован в иерархию. Обретая собственную самостоятельность, он самоусовершенствуется в диалогах с самим собой.

Следует напомнить, что он не Дьявол и не Дух, а средство и способ устранения дисгармонии и порождение ее. В его арсенале знание. Материя обозначает Дьявола и через нее Дух общается с ним. Поэтому и Разум под Дьяволом подразумевает материю и являет себя беседой двух гигантов, объединенных в одном.

Закончив свою пространную речь, Доктор спрятал в ладонях камень, отчего все восстановилось в прежнем виде.

Председатель поблагодарил его и попросил сесть на свободное место. После этого приступил к своим обязанностям ведущего.

- Теолог. Что Вы можете сказать по изложенному вопросу?

- Ответ начинается с вопроса и им предопределяет себя. сообщил тот.

- Иди ты к черту! - завопил Идиот.

- Прошу призвать к порядку Идиота! Не будет тебе счастья, проклятый!

Тут сорвался Преступник:

- А тебе будет.

- Будет всем праведникам.

- Праведникам? А если сорняк укажет на скудность почвы, где он растет, - он грешник? Отправь хоть все сорняки в ад, земля не удобрится. А вот они же, порожденные этой почвой, и облагородят ее! Медленней, но лучше, чем иной огородник. Грешники, не моралисты, стояли у истоков кодекса чести, любимца морали. Ореолы самодовольных праведников светятся горем душ, порицаемых ими изгоев. Несут рабы земли их на своих руках и получают плетку. Чтоб праведник в лицо им бросил о заслуженном своем блаженстве!

- Душа едина от бога и божьи законы для всех едины.

- Тогда ответь, что такое душа?

- Это дыхание жизни от бога. Со свойствами в единстве, духовности и бессмертии ее, в способности разума, свободы и дара слова.

- Не знает, не знает! - запрыгал Идиот. - скажи ему, Философ!

Философ вышел из-за стола и медленно пошел от него, через очерченные концентрические круги в темноту, наступая на собственную тень. Он выходит из них и, против ожидания, не увеличивается, и потому кажется, что уменьшается. Постояв маленьким во тьме, он вернулся к столу и свету. И от этого лицо его показалось просветленным.

- Во мне есть я, - начал он, - да маленькое окошко, через которое я вижу мироздание - все, включая людей, включая собственную персону, а оно, это мироздание, смотрит на меня, образуя общее со мной единство. Я - это нематериальный орган ощущения и осознания увиденного. Осознания для самого себя, для разума, для радости или огорчений Вселенной. Душа же - это результат осознания, работы меня, земли и Вселенной. Она и принадлежит всем. Вот в ней и ценность человека. Мироздание одно для всех, да окошки разные. И предназначение тут и собственное старание. У кого маленькое, у кого большое, а у кого и не туда направлено. Может быть только на собственную персону. И орган этот может быть тупым или обостренным. Или слепым. Знаете ли, что означает, когда душа болит? Это означает, что она чего-то не принимает, потому что не понимает. Болела ли она у Вас, Теолог, когда-нибудь? Наверное, нет. Вы же все понимаете.