Женщина отталкивается от ситуации фрустрации: наряду с сексуальным и физическим преимуществом у нее есть огромные социальные, экономические, политические недостатки, а также недостатки, связанные с властью. Многие мужчины знают, что такое классовая борьба, но забывают про это понятие в отношении своих женщин[72]. В разговоре с женщинами я отмечаю, что если они хотят командовать, то должны попытаться установить, насколько это возможно, критерии взаимных интересов. Ошибка же многих состоит в том, что они реализуют фаллический империализм.
Во-первых, необходимо выяснить, каковы ее интересы. Естественно, это будут не секс, не мужчина, а ее профессия, первенство, личность, самостоятельность, реализация в качестве лидера. Лучше все прояснить изначально и впоследствии следить за тем, чтобы у женщины была собственная выгода. Если она не преследует свой интерес, то ее присутствие рядом бесполезно, поскольку она все равно потом даст реакцию, даже если речь пойдет о собственной дочери. Мужчина может помочь женщине реализовать ее интересы, если они согласуются, связаны с его собственными. Когда мужчина реализует свою выгоду, он является средством для реализации интересов женщины.
В самом начале следует обеспечить легальное, юридическое, социальное и профсоюзное благо женщины. В случае развода и раздела имущества между супругами закон (пока его не изменят) действует в пользу женщины. Женщина права на легальном и социальном уровнях: он богат, а она – нет. Необходимо определить и четко выделить интересы также с социальной и юридической точек зрения.
Если человек беден, то проблемы нет: он становится глупым, на этом все и заканчивается. Но если человек созидает, если он богат и идет к власти, тогда у него большие проблемы, потому что она заберет все[73]. Вранье и общие места стереотипов неизменны: женщина шпионит за мужчиной, мужчина же считает себя королем, императором, поэтому нет ничего удивительного в том, что рано или поздно она предъявит ему иск.
Есть множество способов быть вместе. Наилучший союз образуется от действия внутри идентичного ценностного проекта: он и она работают вместе, как два друга. У онто Ин-се есть проекты. Когда онто Ин-се нравится союз, оно всегда использует его в качестве инструмента, ведущего к успеху. Быть вместе – это форма союза, и создается она согласно обстоятельствам. Так, в опыте великих мистиков интимность любви превосходила любой секс. Онто Ин-се входит в форму мистической, метафизической сопричастности. Это знание, наделенное внутренней сутью и приводящее к власти: телесные модусы являются не сущностными, но относительными и дополняющими. В пристальном взгляде заключено больше обладания и внутренней сути, чем в слиянии тел.
Метафизический секс и онтическая сопричастность суть одно и то же: слово «секс» является лингвистической формой. Так, в великом религиозном или богословском откровении говорится «Отец» и затем «Сын»: это две реальности, которые становятся «единой» через Святой Дух. Иными словами, Святой Дух – это тотальный онтический союз между Отцом и Сыном. Например, в «Троице» Рублева