Что можно было бы сделать на месте героя фильма?
Исходя из возможностей этого свободного, сильного человека с математическими способностями, необходимыми для ведения дел, я бы вложил средства в какую-нибудь издательскую, книжную, музыкальную компанию, в киностудию или в мощную интернет-компанию. С помощью информационного и культурного программирования этот превосходный импресарио мог бы ответить на вызов масштабного ноогенеза. По достижении этого измерения культуры и ответственности за постоянное воспитание других остается лишь одно – умение жить в мудрости. Это и есть метанойя ноогенеза.
Человек ноогенеза
В дидактических материалах по онто пси хологии существует понятие измерения биологического цикла и перспективы достижения психического цикла.
Понятие биологического цикла в какой-то степени знакомо всем. Достижение полноты биологического цикла представляет собой акт зрелого здоровья, спокойного благополучия в физическом и социальном смыслах. Достижение высшей точки биологического цикла – уже большой результат, потому что это означает чувствовать себя хорошо, быть здоровым и спокойным в соответствии с порядком биологической природы.
Некоторые люди испытывают необходимость в высшем измерении: в измерении психического цикла. Это те люди, которые используют свое существование для того, чтобы встретить простую истину тотального трансцендентного. Это означает почти дойти до состояния метаисторического сознания, подразумевающего достижение существования, подобного «растворению» в бытии, что позволяет, таким образом, проживать опыт постоянного онтического видения. Эти люди обладают талантом, способностью, им присуща явная потребность встретиться с тем, что является метафизической категорией духа вещей.
Следовательно, это люди, способные реализовать переход от биогенеза к ноогенезу[59], осуществить это «воскресение». Люди, которые из состояния плоти входят в состояние преображения того, что представляет собой дух бытия.
Во всех религиозных легендах, включая историю христианства, всегда есть герой, которому удается совершить этот переход: от земных вещей к небесным. В язычестве северных народов это Один[60], в аккадской культуре – Гильгамеш[61], в христианской – Христос. То есть смысл этого преобразования, а следовательно, переход от существования к Бытию, заключается в постоянной потребности, присущей всем народам, которую они испытывают в отношении высшей культуры. Эти люди чувствуют себя призванными к тому, чтобы быть точкой ценности, смысла, и этот смысл должен разделяться всеми, подобно тому, как если бы эти люди были точками созидания для многих.
Это люди, которые обозначают историю духа Бытия – от искусства до философии, от этики до экономики, – делая очевидным процесс, присущий высшему провидению, которое каким-то образом улавливали все люди во все времена: это чувство мистического откровения. Это конкретная необходимость, поскольку она предназначена быть конкретной точкой опоры для всех.
Высоты поэзии, музыки, искусства, крупных политиков, великие учителя, пророки: чувствуется эта длинная череда стольких посланников, стольких «мессий», которые сами считают себя простыми людьми, однако обладают неким посланием, которое должны передать многим.