Что можно извлечь из рассказов о Бусе Белояре? Прежде всего его убеждение, что любое самое умное учение можно обратить во зло даже из лучших побуждений. Проповедовать только правду, не увлекаясь ради пользы или выгоды, очень тяжело. Пока славяне вместе, они непобедимы, но стоит поднять меч друг против друга, да еще и по заказу врага, и наступает крах. И еще: дух важнее тела, чистота души куда важнее возможности сохранить жизнь.

Бус Белояр и семьдесят его князей и родственников погибли на крестах, но не испачкали свои души кровью сородичей. Остается вопрос: а как же те, кого они должны были защищать?

За готами пришли гунны, и снова Русь не была едина, и снова была бита, пряталась по лесам, хоронилась в болотах… Чтобы, возродившись, позвать к себе варягов.

С тем, что было до варягов, мы хоть немного, весьма урывочно, но познакомились.

А теперь то, о чем в последнее время говорить стало совершенно неприлично, о пришествии варягов на Русь. Норманнская теория, долгое время бывшая основой истории Киевской (и не только ее) Руси, ныне под запретом. Говорить о варягах можно только в уничижительном тоне, иное грозит в лучшем случае обвинением в некомпетентности или полнейшей отсталости.

Мы удивительный народ и в хорошем, и в плохом смысле этого слова. В отличие от подавляющего большинства других народов мы с незапамятных времен развиваемся крупным зигзагом, то бишь шараханьем. Причем, надо отдать должное, шарахались (и шарахаемся) с упоением всей своей огромной энергетикой. Но в самих этих зигзагах у нас абсолютно прямые линии, влево — так все влево, вправо — значит, все вправо! И если кому-то придет в голову вовремя не повернуть со всей массой, его тут же предают этакой общественной анафеме, объявляют заблудшей овцой и дилетантом. Зебра у нас то белая в черную полоску, то, наоборот, черная в белую. И горе тому, кто увидел на ее боках неправильное сочетание цветов!

Но как бы мы ни топтали недавние собственные убеждения, куда же от них, варягов, денешься-то? Были Рюрик со товарищи, и династия Рюриковичей тоже была аж до самого Смутного времени, которое, как известно, аж в XVII веке приключилось.

Потому придется немного вспомнить историю времен призвания варягов, несмотря на зубовный скрежет недовольных. Кому уж совсем невмоготу читать о Рюрике и его потомках, можно пропустить эту часть.

В Великом Новгороде на главной площади Детинца напротив Святой Софии стоит величественный памятник Тысячелетию России. В его создание и восстановление после войны вложено много души, труда и выдумки. Замечательный памятник. Но!..

Поставлен он в 1862 году, первые исторические лица на постаменте — Рюрик и компания. Отнимаем тысячу лет, получаем 862 год — год прихода варягов в Ладогу. То есть Россия «началась» в 862 году? А в школе учили, что в 1721-м, когда стала империей при Петре I… И еще при Иване Васильевиче Грозном иностранцами звалась Московией, а в собственных документах Русским государством…

Странная ситуация, с одной стороны, получается даже лесть, ведь «состарили» Россию лет на восемьсот с хвостиком, с другой — отрезали от истории немыслимое количество ее собственных лет (если Россию считать правопреемницей Руси). Так сколько лет России?