И что ж, надо понимать, что за четыреста лет мы так развились, что додумались до столь глубоких истин, которые не приходили этим дикарям в голову?
Или как-то иначе это надо понимать?
Например, так.
Принцип глубокой личной независимости от той почвы, на которой ты взращён, и того пространства, что тебя окружает, — это не признак мудрости, но признак глубокого инфантилизма.
Так ведут себя дети.
Это ж всё из детского обихода отмазки! Помните: «Почему я должен это делать?» Или: «Я уже убрал игрушки, что ещё надо?»
Тут приходит отец и одним своим видом объясняет, почему должен и что ещё надо.
И ты сразу веришь ему.
Наше сегодняшнее ощущение от жизни — это дурная радость безотцовщины.
То ли отец уехал, то ли мы от него спрятались, то ли нам показалось, что он нас бросил, то ли мы сами послали его куда подальше, а теперь будем в кубики играть и мерить мамины шляпки.
Между тем отец никуда не уходил, он здесь и смотрит за нами.
Потому что Родина, как мне кажется, — это далеко не те люди, что находятся в конкретный момент в конкретной кремлёвской башне. Они вообще ничего не значат, если уж совсем начистоту. Родина — цельность, единая во временах. Это как Бог. Ведь не может Бог в 1812 году отличаться от Бога в 2012-м?
Родина тоже иногда одаривает, а иногда наказывает нас. Иногда она благостна, а порой с её попущения к нам приходят мерзость и разор. Но она неизменно оставляет нам свободу выбора — быть достойным её или быть недостойным.
«Я никому ничего не должен» — тоже выбор. Но это позиция камня: он упал и лежит. Если приподнять — под ним сыро и затхло, и скорей-скорей забирается в землю, шевеля волосатыми щупальцами, какая-то осклизлая нечисть.
Если забыть и отринуть эти слова, здравомыслящим человеком, не желающим видеть свою страну идущей ко дну, в нужный момент непременно будет сделан правильный выбор.
Да.
Ну и потом, полноте вам — настали такие времена, что нормальная человеческая позиция уже не требует от человека самоотречения первых христиан.
Чего мы боимся-то?
Не стоит недооценивать себя. Не стоит переоценивать возможности государства.
Оно само всего боится.
Оно само держится за воздух.
У него никого, кроме полиции, нет, с ним никто не дружит за так. Только за деньги.
Полиция — тоже страшно, но, право слово, у нас не расстреливают за политические взгляды в темницах по одному и на стадионах целыми стадионами.
Однако если эту страну вы не считаете своей страной и не связываете с ней своё будущее и будущее своих детей — то я вообще не с вами разговаривал.
Как мне тут одна дама сказала: «Мы с вами не найдём общего языка, я фричайлд, свободное дитя целого мира». Ну дитя и дитя, фри так фри, разве я против. До свиданья вам.
А мы местные. Мы тут будем обитать и впредь.
Так что нечего на меня раздражаться.
Свобода начинается с зачистки
Ответ нобелеатам, или Размышления о природе мракобесия
Давайте без эмоций, спокойно, тезисно.
Тезис первый. Часть планеты страдает от перенаселения.
Ведущие «цивилизованные страны» озабочены. Земля истощена, в небе огромные дыры, в море плавают пластиковые помойки величиной с небольшие европейские государства. Ну и самое главное — «золотому миллиарду» перестало хватать средств на поддержание привычного уровня жизни.