5) Об Истине
Нет большего худа, чем мнить о самом себе, будто ты обрёл «Абсолютную Истину». Завсегда помнить надобно, что то, что мы именуем или мним «истиной», вовсе может не быть таковой для других людей. Наши земные, человеческие «истины», вне зависимости от того, в какую бы красивую «обёртку» они не помещались, насколько бы «священными» и «боговдохновенными» они не именовались, являются не более чем искажённым, преломлённым через наше ЛИЧНОСТНОЕ восприятие, либо восприятие первооткрывателя той или иной «истины» Лучом, берущим своё начало в Том Самом, при одной лишь попытке размышления о Чём молкнет разум, поражённый Великой Всеобъёмностью, невыразимой Всеохватностью Предвечного…
Инако сказать - Истина ОДНА, но с разных сторон она видится ПО РАЗНОМУ. Единая и Изначальная Истина, преломлённая через призму индивидуального мироощущения каждого конкретного человека, находящегося в процессе Духовного Поиска, неизбежно и неумышленно претерпевает различные изменения и, как не грустно, «замутнения» Изначальной Чистоты. И, кстати, не в осознании ли этого непреложного факта кроется представление о «Золотом Веке» и «Утраченной Гармонии»?…
6) О Волхвах
Ведающие ведают тако: волхв это, большею частью, ПРИЗВАНИЕ, нежели личное стремление кого‑либо следовать определённой Стезе. Волхв это То, Что НАПИСАНО НА РОДУ у человека, Родными Богами от веку к Волховской Стезе призванного. Потому многочисленные «волховские посвящения», ныне устраиваемые иными, любому сведущему человеку видятся лишь как очередной способ лишний раз потешить своё немерянное самомнение, насытить чувство собственной важности. И невдомёк таковым «новопосвящённым волхвам», что ежли, к примеру, «посвятить» воробья в соколы – оттого он соколом НЕ СТАНЕТ, «посвятить» жабу в волка – оттого она волком НЕ СТАНЕТ…
Предки наши ведали о том – вспомним ли мы?..
7) О следовании Традиции
Рекут Мудрые, что Боги являют Себя каждому человеку по Мере его. Истинно так!
Однако ежли, положим, кто‑то будет утверждать, что Даждьбог явил ему Себя в образе красно–жёлтой лягушки с мышиным хвостом и десятью головами – вряд‑ли такого человека можно будет назвать следующим Славянской Родноверческой Традиции…
8) О Пространстве
Помимо обычного «географического» пространства ведающие зрят ещё и Священное (Сакральное) Пространство. Ориентация в оном мыслится двумя способами: Горизонтально и Вертикально.
Горизонтальная ориентация
Ведающие ведают, что «всё подобно всему», потому четырём Сторонам Света соответствуют Четыре Стороны Священного (Сакрального) Пространства. Оные суть:
Восход (Восток) – Ярило Младой да Леля–Дева – Весна – Исток всякой Жизни.
Полдень (Юг) – Даждьбог Трисветлый да Жива Светлая – Лето – Чертог Даждьбога.
Полночь (Север) – Велес Мудрый да Макошь Щедрая – Осень – Земля Предков.
Заход–Солоносяд (Запад) – Мара–Морена, Чернобог либо Велес Зимий – Кощные Чертоги.
Ещё один способ горизонтальной ориентации: Явь – обжитая территория – град, деревня; Правь – место свершения Духовных действ – Капище либо Священное Место; Навь – «враждебная», необжитая территория.