Бог не может ПОКИНУТЬ, поскольку он не один. Их много, и поэтому всегда есть надежда на помощь со стороны богов. Не нравится бог - не верь в него, выбери другого. Если рассмотреть в этом контексте кровнородственный аспект, то и родственников (как и богов) у человека также может быть хоть пруд пруди, даже море седьмой воды на киселе. С родственниками также можно и ссориться, и мириться, и посылать их куда подальше, и призывать в помощь, и уважать их, и НЕ уважать. По собственному усмотрению, исходя из целесообразности. К тому же, цели могут меняться: то, что вчера представлялось желательным, завтра может стать нежелательным; так что тем более такое отношение (к богам) вполне оправдано. Мы им обязаны\должны ровно столько, сколько они нам. Каждый язычник вправе выбирать, хочет ли он быть обязанным кому‑либо. Если ему нравится быть обязанным, если какая‑либо обязанность доставляет ему удовольствие, то он поступает соответственно ей. Если же язычнику не нравится какая‑либо обязанность, то он как вправе поступить соответственно этой не нравящейся ему обязанности (вопреки собственному нежеланию), так вправе и НЕ поступить; при этом нисколько не мучаясь внутренним конфликтом. Собственно, любая мотивация иррациональна, и все в конце концов сводится к банальному»нравится \ не нравится»… В любом из этих случаев язычник всегда осознает последствия своих действий или бездействия, принимая решение, исходя из представляемой\чувствуемой им индивидуальной целесообразности.
Язычество как бы подобно конструктору, где из разных частей можно собрать для себя какую угодно религию по собственному усмотрению. Это религия индивидуального спроса и индивидуального пользования. Можно сформулировать это так:«сотвори, создавай, сделай себе храм сам, для себя»(ну и, конечно, для ТОГО, кто хочет с тобой вместе что‑то общее строить).
Язычество - это жизнерадостное, оптимистическое мировоззрение. Нет ни обязательных постов, ни воздержания, ни жестких предписаний. Оно зовет не страдать, смиряться и ограничиваться, а наслаждаться, действовать, развиваться. Язычество не принуждает и не страшит, оно комфортабельно как индивидуальные апартаменты, оно ласково и жизнелюбиво. Оно зовет жить здесь, сейчас.«Другого места и времени нет!»,«Славься Мир Сей!«… В»другом Мире» - другие правила и законы. Вот когда окажемся в»другом Мире» - тогда и будем жить по правилам ТОГО Мира. Но здесь, сейчас, пока никто в точности не знает,«а что же там?» - какой смысл огород‑то городить? ЖИТЬ будем? Или будем думать,«как там жить»? На месте разберемся!… Такое понимание наиболее приближено к существующим в»Мире Сем»ПОНИМАЕМЫМ, ВИДИМЫМ и ОЩУТИМЫМ правилам.
В современных категориях язычество можно условно охарактеризовать как»личная религия». Хотя, на самом деле, Язычество - это не религия, а МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ФИЛОСОФИЯ, ИСКУССТВО - это будет максимально точно. Ибо что такое религия? (конечно же, по большому счету: Религия - это сделка: выполняешь свод правил и получаешь с полки пирожок). Итак, что входит в понятие»религия»? что включает в себя этот термин?