Ключевыми предметами, преподававшимися в школе, были:

В рамках общего образования: математика, немагические физика и химия, история, законодательство, право, физическая и политическая география, экономика (в том числе, ведение учетных книг и бухгалтерских расчетов по поместьям и имениям, а также налогообложение в этой сфере), биология, иностранные языки (и родной язык тоже).

В рамках психолого-философского обучения: литература, расоведение (изучение бытовых и политико-законодательных особенностей жизни людей, магов, троллей, а также психологические и социальные отличия в сообществах разных рас), психология (мужская, женская, детская) и философия.

Здесь же очень большое внимание уделялось выявлению и развитию творческих способностей девушек: воспитанниц первые пять лет, начиная с садика, изнуряли музыкой, рисованием, лепкой, танцами, черчением, развивающими математическими и логическими играми, занимательной физикой и химией и так далее. С десяти лет девушкам позволялось посещать дополнительные занятия лишь по тем направлениям, что их заинтересовали, причем занятия уже проводились на высоком профессиональном уровне: будущие невесты ходили на уроки в мастерские известных художников, архитекторов и скульпторов (людей и магов, но в творческих профессиях чаще преуспевали люди), в более старшем возрасте выступали в театрах, работали в музеях, писали стихи, романы и научные статьи, работали лаборантками в исследовательском институте и помощницами в лекарских домах.

Обилие предметов не смущало леди Таис, которая любила повторять слова своего известного бывшего одномирника Эдмунда Берка: «Ты никогда не будешь знать достаточно, если не будешь знать больше, чем достаточно»

Негласным девизом преподавателей школы для невест было выражение: «лучше перестараться, чем кого-то в лаприкории всю жизнь навещать». И учителя старались изо всех сил, частенько перебарщивая в своих усилиях, но положительный результат обучения оправдывал все перегибы.

Таким образом, воспользовавшись предоставленной возможностью «творить, что хочу, аки великая пророчица», Анастасия Таис при огромной помощи всего магического сообщества смогла создать школу, уникальность которой для мира Доин была сравнима с уникальностью Царскосельского лицея для России во времена Пушкина. Леди Таис задалась великой целью воспитать новый для этого мира подвид женщины: женщину самодостаточную.

Насыщенный темп обучения выдерживали не все – до конца выпуска «доживала» примерно половина набранных девочек, а остальные возвращались к родным и жили, как все их ровесницы-человечки.

Зато среди тридцати девяти выпускниц двух курсов не было ни одной «тихой домашней девочки, мечтающей лишь сидеть и вышивать», но были художницы, певицы, танцовщицы, скульпторы, научные сотрудницы, поэтессы и писательницы, специалисты методической службы школьного корпуса института (устроившие буквально революцию творческого подхода в обучении), учительницы обязательных школ, управляющие, парочка математических гениев (помогавших магам того же направления разрабатывать интегральное и дифференциальное исчисление, которое пока находилось на зачаточном уровне в мире Доин, что сильно препятствовало техническому прогрессу в нем), и даже сотрудницы управления магической охраны правопорядка (работавшие в тех подразделениях, где владение магией не было обязательным: в аналитических группах и следовательских отделах)!