Ямада Дзирокити, прежний верховный наставник Дзикисинкагэ-рю, приводит довольно дельные замечания относительно физической стороны техники кэндо в своем трактате «Кэндо Рон»:

У кэндо широкие задачи. Не уповай на мелочную технику.

Занимайся самоанализом… Не бойся техники [соперника] и, сталкиваясь с более техничным противником, не дай увидеть себя побежденным еще до начала поединка.

Очень важно воспитать в себе упорство и развить способность принимать мгновенные решения.

Меч и ум должны представлять одно целое; одной техники недостаточно, как и одного духа.

Искренность усилий – это ключ к успеху. Когда мы, действуя против более сильного противника, хотим направить свои удары по мэн, котэ либо до, в своих действиях мы не должны быть неискренними, напротив, нам следует проявить себя с лучшей стороны.

Во время поединка мы должны руководствоваться мыслью, что в руках у нас боевой меч. Никогда не ставь синай ниже боевого меча.

Обучение посредством кан [интуиции] ведет к познанию истины.

Победитель и побежденный определяются еще до поединка; необходимо воспитывать и укреплять внутренний настрой.

Стойки должны быть естественными… [и] выражать полноту [ки] собственного стиля. Всегда следи за своим стилем, сосредоточиваясь на основах стойки, сохраняя контроль над синаем, движением и равновесием.

В трактате «Сюё Сёсэй Рон» он пишет:

Чтобы быть впереди, усердно занимайся. Сакакибара [четырнадцатый верховный наставник Дзикисинкагэ-рю] вращал тяжелую симбо [трость]; Такахаси Дэйсю использовал тэссэй-но яри [железный шест], балансируя на жерди.

Кто беспечен в малом, беспечен во всем, и он не в состоянии достичь чего-то большего.

Одна сила недостойна внимания, ибо поведет того, кто уповает на нее.

Даже достигнув технического мастерства, продолжай упорно заниматься.

Желание отступиться можно преодолеть волевым усилием.

Неустанные занятия суть клюя к успеху.

Важное значение имеет питание… Питайся правильно и умеренно; равным образом воздерживайся от спиртного.

Не жертвуй важными профессиональными занятиями ради кэндо, но вмести их в сферу кэндо.

Не будь предвзятым… Никогда не принижай и не переоценивай противника. Научись интуитивно чувствовать противника.

Жизненные невзгоды существенно важны для самого обучения. Будь скромным в обиходе.

Замечания Дзирокити могут оказать существенную помощь для тех современных кэндоистов, кто захотел бы поближе с ними познакомиться и взять на вооружение в своей повседневной жизни.

Мнение о том, что чисто физический род кэндо не будет обладать непреходящей ценностью до тех пор, пока не найдет подкрепления в разумной теории, разделяется всеми авторитетами современного кэндо. Классические кэндо и кэндзюцу воплощают свою теорию в ката, «формах» фехтования на мечах, которые выражаются в выполнении комплексов формальных упражнений, и использование ката является основополагающим методом занятий. Хотя подобное не характерно для современного кэндо, использование ката совершенно необходимо для подготовки продвинутых кэндоистов.