23 февраля. Литургическое чтение: Лк 20, 45 – 21, 4.
«Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу. Увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты; и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела» (Лк 21, 1–4). Обычно, читая этот отрывок, мы думаем, какая молодец эта вдова, и ничего особенного не думаем обо всех остальных, клавших в сокровищницу. А между тем, у них есть нам чему поучиться. В наши дни люди часто имеют в избытке средства (особенно в нашем городе), но не научены делиться ими, жертвовать Богу и Церкви, которая может передать эти средства нуждающимся. В древности человек хорошо понимал, что его благосостояние складывается из многих обстоятельств – здоровья, талантов, связей, усердия, успеха и т.д., – и что за все это надо воздать хвалу Богу и помочь тем, кто лишен этих даров, болен, оставлен. А сегодня главный экономический девиз: «После нас – хоть потоп!». Поэтому до двух лепт вдовицы мне надо еще дорасти, а сначала научиться регулярно жертвовать часть своего дохода хотя бы и от избытка. А я хочу сразу походить на ту бедную вдову, не желая сначала научиться здравому и церковному отношению к деньгам. Чтобы научиться правильному отношению, я стараюсь откладывать десятую часть всех своих доходов на Божие дело. Такой традиции нет в АА, зато это одно из самых древних церковных установлений, появившихся еще в ветхозаветной церкви. Мне десятина помогает на пути выздоровления.
Сегодня, как и ежедневно, в Церкви празднуются целый сонм святых: это и священномученик, и мученики, и благоверная княгиня, и преподобный и святые девы. Путей, ведущих к Богу и к святой жизни – много и они разнообразны. Настоящая духовная жизнь – это творчество. А чем я, выздоравливающий алкоголик, могу послужить Богу, что принесу Ему в дар? Мой дар – выздоровление в АА и духовное возрастание в Церкви. Мое служение – духовный рост, работа с новичками в АА, практическое покаяние и добрые дела ради Христа.
24 февраля. Воспоминание притчи о блудном сыне (Лк 15, 11–32)
Сегодняшняя притча о блудном сыне бьет прямо в сердце. О ком же эта притча, как не о нас – алкоголиках? Я ушел «на страну далече», в туманную землю пьянства, никчемности и потерь, когда был молод, силен и богат. Но я не знал, что здоровье, материальное благополучие, социальная защищенность – это не мое, это – Божьи дары, наследство, которым нельзя бросаться, бесцельно его транжирить. Алкоголизм поманил обманчивыми огнями ресторанов, шумом и весельем пьяных компаний и исчез в похмельном сумраке. Остались одиночество, боль, запоздалое раскаянье и сожаление, а вернее, ничего не осталось, кроме пустоты. Горестные последствия моего алкоголизма, судорожные метания от врачей к священникам, от психологов к неумелому самолечению алкоголизма, который я именовал то грехом, то безволием, то слабохарактерностью и стали для меня «свиными рожками», которыми я пытался насытиться. Наконец, и их не осталось, и вся жизнь погрузилась в беспросветный мрак отчаянья. Это было мое дно, но мне нужно было опуститься на дно, чтобы придти в себя. В АА я не надеялся на многое, я думал, что здесь меня научат не пить и не очень страдать от этого. Я не знал, что Бог приготовил мне жизнь, полноценную, счастливую, радостную. В АА я познал милостивого Отца Небесного, Который одарил меня сверх меры. Одел в лучшие одежды, т.е. вернул здоровое тело, дал перстень – это духовное исцеление, сапоги – социальная составляющая моей личности. Каждое собрание АА – это пир, откуда я выхожу счастливый и умиротворенный, а теперь и Божественная Евхаристия стала для меня трапезой, где я обретаю Бога, соединяюсь с Ним посредством вкушения Тела и Крови Христа Иисуса. Есть еще один герой этой притчи – старший сын, который сухо принял блудного своего брата. Когда я невольно презираю и осуждаю тех, кто срывается, падает, грешит, мне нужно помнить: их Небесный Отец смотрит на них с любовью и состраданием, у Него нет ни презрения, ни осуждения. Тогда мне полезно вспомнить о себе самом, откуда я вышел и как был помилован. Ведь отступи от меня Отец Небесный, я быстро окажусь в канаве, из которой было ой как нелегко выбираться. Так кто я в трезвой жизни? Милосердный отец, блудный сын, старший брат? выбор за мной, за всеми нами.