«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»
* * *
Орало эпохи.
«Россия в откате. Песней — по жизни. 2006 г.»
* * *
Карманное фрондерство Машины времени.
«Россия в откате. Песней — по жизни. 2006 г.»
* * *
Жизнь была потрачена на обслуживание общественного статуса.
Из записных книжек
* * *
Увы, мы пришли к печальной ситуации: не выборы для страны, а страна для выборов.
«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»
* * *
Лгун на договоре.
Из записных книжек
* * *
Гомо электоратус, нелепое существо, появившееся на свет исключительно для того, чтобы подобно бабочке-однодневке совершить свой электоральный полёт и кануть, исчезнуть, умереть, затаиться в тёмной щели бытия до новых выборов.
«Порнократия. Невольный дневник. 1997–2000 гг.»
* * *
Господь жестоко наказал Украину государственностью. Но русские-то в чём виноваты? Нет, не смешно, когда бедных русских людей терроризируют этим нелепым мовоязом! А Крым… почему наш Крым у них? Вы мне можете ответить? И никто не может! Екатерина Великая в гробу перевернулась! Князь Потёмкин-Таврический себе в могиле от бешенства второй глаз вышиб!
«Гипсовый трубач»
* * *
— У меня депутатская неприкосновенность!
— Убью вместе с неприкосновенностью!
«Хомо эректус, или Обмен жёнами»
* * *
Диссиденты — это люди, которые не согласны в основном с тем, что родились в России, а не в Америке или во Франции.
Из записных книжек
* * *
Не надо путать инакомыслие с диссидентством. Инакомыслие — состояние духа. Диссидент — профессия, как правило, неплохо оплачиваемая, хотя временами рискованная.
«Россия в откате. Зачем вы, мастера культуры? 2005 г.»
* * *
Теперь все, кто при советской власти воровал, диссидентами называются.
«Хомо эректус, или Обмен жёнами»
* * *
Правозащитники напоминают людей, которые стоят у койки больного и громко, чтобы все услышали, повторяют его стоны и жалобы… Но лечат-то врачи!
Из записных книжек
* * *
Знаменитый китайский поэт и публицист Ван Дзе Вей в своём замечательном романе о тётушке великого Ду Фу написал: «Лучший способ вылечить больного медведя — это попытаться снять с него шкуру».
«Демгородок»
* * *
Из террора, какого бы цвета он ни был, народ не выходит обновлённым, а только — ожесточённым. Жестокость, какой бы социальной демагогией она ни оправдывалась, остаётся жестокостью. И ещё неизвестно, что от чего больше зависит — средства от цели или цель от средств, с помощью которых она достигается.
«Порнократия. Томление духа. 1988 г.»
* * *
Отсутствие крайней плоти обычно восполняют крайними взглядами.
Из записных книжек
* * *
Террор гораздо сложнее и многообразнее, чем милосердие…
«Россия в откате. Зачем вы, мастера культуры? 2005 г.»
* * *
Возможно, все семьи счастливы одинаково, а несчастны по-разному, но с народами дело обстоит как раз наоборот: все народы несчастны одинаково, а счастливы по-разному.
«Порнократия. Наши гостомыслы. 1995 г.»
* * *
Прежде был дефицит наличия, а теперь дефицит наличных. Поясню мысль: с недостатком мяса можно бороться с помощью серьёзного увеличения и удешевления производства данного продукта питания, а можно с помощью превращения населения в невольных вегетарианцев. Мы двинулись вторым путём.