Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб, Алетейя, 1995.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 1. М.: Прогресс, 1964. С. 258.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. II. М.: Прогресс, 1967. С. 104.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. T.III. М.: Прогресс, 1971.
Федотов Г. Святые князья//История, 1997, № 6. С. 165.
Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага: Артия, 1961.
Фиркс И. Фон. Суда викингов. Л.: Судостроение, 1981.
Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1974.
Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980.
Фроянов И.Я. Начало христианства на Руси. Ижевск: Удмуртский университет, 2003. С. 92.
Фроянов И.Я. Рабство и данничество у восточных славян. СПб.: Изд-во СпбГУ, 1996 С. 431.
Фроянов И.Я., Юдин Ю. И. Былинная история. СПб.: Изд-во СпбГУ, 1997.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь М.: Политиздат, 1984. с. 164–172.
Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.: Политиздат, 1989. С2
Херрман И. Ободриты, лютичи, руяне//Славяне и скандинавы^ М.: Прогресс, 1986.
Херрман И. Славяне и норманны в ранней истории Балтийского региона//Славяне и скандинавы. С. 90.
Хлевов А.А. Предвестники викингов. СПб.: Евразия, 2002. С. 336.
Хомяков А.С. О старом и новом: Статьи и очерки. М.: Современник, 1988. С. 462.
Хомяков А.С. Семирамида. История рода человеческого и славянского//История, 1997, N<3. С. 32.
Цапенко И.П. Питания розвитиу героiчного епосу схiдних словян. К. 1959.
Цветков С.В. Кельты и славяне. Спб.: «БЛИЦ», 2005.
Цветков С.Э. Русская история: Книга первая. М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. С. 622.
Цветков С.Э. Русская история: Книга первая. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004.
Честертон Г.К. Вечный человек. М.: Политиздат, 1991.
Чистякова Е.В., Соловьев В.М. Степан Разин и его соратники. М.: Мысль, 1988.
Шаповалов Г.И. Корабли веры. Запорожье: Дикое Поле, 1997.
Шахнович М.И. Человек восстает против бога. Л.: Детская литература, 1980. С. 63.
Шилов Ю.А. Прародина ариев: история, обряды и мифы. Киев: Синто, 1993.
Ширинский С.С. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии//Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1978. С. 203–206.
Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб.: Евразия, 2000. С. 352.
Шкунаев С.В. «Похищение» и предания об ирландских
героях// Похищение быка из Куальнге. М.: Наука, 1985. С. 403–404
Элиаде М. Священное и мирское. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 144.
Энциклопедия тантры. М.: Локид-Миф, 1999. С. 232.
Янин В.Л. Новгородские берестяные грамоты//Древняя Русь. Быт и культура. М., Наука, 1997.
Именной указатель
1. Боги и духи.
Айеке-Тиермес – Громовник в мифологии саамов.
Ангра Майнью – дух Зла в зороастризме.
Аполлон – греческое (впоследствии – и римское) Божество солнечного света, врачевания, пророчеств и поэзии.
«Аполлон» галльский – название, данное одному из пяти верховных Богов Галлии Юлием Цезарем. Целитель.
Астарта – малоазиатская Богиня плодородия. Почиталась в Римской империи.
Атон – божество солнечного диска, которым фараон-еретик Эхнатон пытался подменить все многообразие культов Древнего Египта.