и «Р[[a]]м». Лучше всего это делать у моря или в молодом сосновом лесу, насыщенным солнечной энергией. Этот лес этруски называют Рамным. Когда вы начинаете произносить 108 раз звуки «Оум» и «Р[[a]]м», то создаете божественную девятку, попадаете в «девятку». Сами убедитесь, что 108: 2 = 54, 5 + 4 = 9. Однако четки следует перебирать не механически, вам необходимо знать символизм пальцев, держащих четки. Большой палец представляет бога, имманентный принцип и вечный Абсолют. Указательный палец, указывающий на то и на это, является индивидуальной душой, чувствующей свою отдельность от всего остального. Когда вы прикасаетесь кончиками этих пальцев друг к другу, это называется символическим жестом мудрости (мудра), ибо мудрость заключается в том, чтобы соединиться с Богом. Три других пальца представляют материальный мир, который после слияния с Богом осознается как иллюзорный. Эти пальцы символизируют три свойства материального мира: гармонию, активность и инертность, чья взаимосвязь создает видимость всех явлений окружающего нас мира.

Четки должны скользить по среднему пальцу, при этом три других пальца должны быть сомкнуты. Это означает, что во время произношения мантры «Оум» – «Р[[a]]м» вы превосходите мир множественности и стремитесь осознать свое единство с Богом. Указательный палец должен медленно подтягивать бусины четок к большому пальцу, прикасаясь всякий раз к его кончику, чтобы с каждой бусиной и каждым дыханием напоминать себе о необходимости слияния двух начал. Таким образом язык повторяет мантру, а пальцы напоминают о цели этой мантры.

Для вас, мои ученики, четки являются хорошим вспомогательным средством, но по мере вашего продвижения по духовному пути мантра должна стать таким же неотъемлемым элементом вашей жизни, как дыхание. Поэтому со временем необходимость в четках отпадает. Вам не следует привязываться к ним. Однако они настолько будут «намолены», что становятся прекрасным «оберегом», и поэтому их следует носить на шее.

После этих слов Праметей снова надел четки себе на шею и, взяв палку, стал помешивать угасающий костер. В этот момент за речкой Пра глухо замычала корова и заквакали лягушки.

– Погода изменится, – задумчиво сказал Праметей.

– Учитель, почему она изменится, если на море тихо и нет облаков на небе? – спросил белокурый и белозубый паренек из любимого Праметеем города бога Тора, или Торикоса, как называли этот город греки.

– О будущем погоды узнать очень просто, – ответил Праметей. – Ночью ветер дует с гор, а утром он переменится. Вы должны знать приметы, которые сопровождают изменение погоды. Например, перед грозой и бурей рогатый скот глухо мычит, лягушки начинают квакать, воробьи купаются в пыли, галки с криком носятся стаями, ласточки низко летают над землей и появляются многие другие особенности изменения погоды. Природные божественные стихии всегда нам подсказывают, что они готовят на будущее. Надо только научиться внимательно следить за всем, что происходит вокруг нас.

– Согласен, учитель, – снова заговорил белокурый юноша, – Всевышний (Вышень) не может не подсказывать ПравоСлавному гою, что ему готовят божественные стихии.