Это происшествие и подобные ему последующие происшествия проясняют опасный характер складывающихся в Германии и вообще в Европе с приходом мигрантов обществ-химер. Ближневосточные арабы и африканцы — арабские африканцы Магреба и чёрные африканцы классической «чёрной» Африки — чуждые и противоположные европейцам племена. Однажды они массово перережут друг друга. Немассово уже режут.
Между тем, запаздывая, — так всегда бывает, — официальные идеологии правящих классов Европы учат европейцев, как быть снисходительными к «огрехам», к «ошибкам» арабов и африканцев. Мол, научатся, будут ассимилированы. Призывают к толерантности. Не научатся и не будут ассимилированы. Европейцы и их незваные гости противоположны. Толерантность — это лишь ловкий эвфемизм к старинному левацкому «интернационализму».
Проехали ведь тот исторический период интернационализма. Разве нет? Почему такой старомодный взгляд? Такая старомодная идеология?
Потому что это идеология верхушки европейских обществ, выросшей в левых пара́х, под левым влиянием интернациональных (особенно в случае Франции) элит своих государств. Это не идеология народов, у народов, что у китайского, что у европейских, существует здоровое отвращение к иностранцам, хватающим их женщин за задницы.
Пусть европейцы и ослаблены были поражениями в двух мировых войнах, но инстинкты, я уверен, ещё теплятся в их среде и своё сопротивление энергичным, мускулистым пришельцам они ещё окажут. В чью пользу будет выиграна война в обществах-химерах, я не берусь предугадывать, я лишь предвижу большую резню.
Нельзя безнаказанно втаскивать принципы толерантности в жизнь чуждых друг другу этносов.
В известном смысле даже в самой Европе, у которой границы кое-как устаканились в XIX веке, не хватило толерантности для создания единой Европейской империи, европейцы всё же разделились на страны по принципам религиозным, языковым и этническим. И мы видим, как недолгий опыт ЕС заканчивается раздором. Нельзя безнаказанно заставлять жить заведомо чуждые друг другу народы на одной территории. Европейская идеология джет-сетовой толерантности сливок общества (когда в одном самолёте летят и китаец, и индус, и европеец, и негр) отказалась работать в Кёльне и не будет работать нигде в Европе. Завоз в Европу ближневосточных и североафриканских арабов и африканских негров добром не кончится. Весь этот христианский пацифизм, столкнувшись с исламским энергичным высокомерием, закончится резнёй.
Толерантность. Ишь чего вздумали…
В отношениях между народами нет места христианской морали (того слюнявого христианства, которое установилось в конце концов в Европе в 60-е годы XX века, потому что христианство Средних веков было агрессивным христианством).
Если размышлять глубже, то возможно предположить, что толерантность есть чувство раскаяния и вины европейцев за действительные преступления и колониализма, и правозащитных войн, и, возможно, даже Крестовых походов. Вероятно и такое объяснение. Однако я склонен обвинять в насаждении толерантности жрецов западных обществ — их интеллигенции, их властителей дум и влиятельных журналистов.