13. Мышление – это отражение действительности в понятиях, умозаключениях, ______________.

14. Язык и мышление возникли:

А. Одновременно

Б. Язык возник раньше

В. Мышление возникло раньше

Ответ: 1__ 2__

1. В чем трудности решения проблемы сознания.

2. Проведите сравнительный анализ понимания сознания в Античности, Средневековье, Новом времени.

3. Материализм о природе сознания.

4. Сознание как высшая форма отражения.

5. Социальная природа сознания.

6. Язык и мышление.

7. Сознательное и бессознательное в поведении человека.

1. Философия Античности о природе сознания.

2. Религиозное сознание, его формы.

3. Р. Декарт о сущности сознания.

4. Теория отражения.

5. Сознание и мозг.

6. Природа бессознательного.

7. За кем будущее? Человек или компьютер.

8. Психика и сознание.

9. И. Павлов. Учение о рефлексах.

10. Опережающее отражение.

11. Язык и мышление.

Объясните понятия: мышление, отражение, инстинкт, бессознательное.

Психика человека – субъективный образ объективного мира. Она включает три компонента: познание (отражение объективной действительности), эмоции, воля.

Познание – правильное отражение внешнего мира. Оно социально опосредовано. Выделяют два уровня познания:

– чувственное (ощущение, восприятие, представление);

– рациональное (мышление: понятия, суждения, умозаключения). О вопросе познаваемости мира много споров. Материалисты утверждают, что мир материален, следовательно, познаваем.

Представители других школ или сомневаются, или полностью отрицают познаваемость мира. «Вещь – это комплекс наших ощущений» (Беркли), или понятие «вещь в себе» (И. Кант).

Сложности познания в его противоречивости. Существует мнение, что человек не способен познать мир, так как у него недостаточно органов чувств. Однако Л. Фейербах утверждает, что их достаточно. По данным дефектологии, отсутствие того или иного органа чувств не есть непреодолимое препятствие к познанию мира.

В медицине существует врачебный нигилизм – якобы непознаваемости отдельных болезней.

Некоторые философы говорят об ограниченных возможностях мозга (существует какая-то максимальная пропускная способность). Материалистическая теория познания выдвигает три основных принципа.

Вещи существуют объективно, независимо от нашего сознания, ощущения, вне нас.

Нет разницы между явлением и «вещью в себе». Различие есть между тем, что познано и не познано.

В теории познания надо рассуждать диалектически, в единстве чувственного и рационального уровней.

В основе их единства лежит человеческая деятельность – цель и источник познания. В теории познания имеются проблемы отношений субъекта и объекта познания. До Канта субъект – отдельный человек. Объект – предмет его познания.

После Канта субъект – духовное образование, с его априорными знаниями и моралью – волевыми качествами. В основе наших знаний лежит форма сознания (пространство – время, добро – зло), которая предшествует всем другим знаниям. А объект – продукт деятельности этого субъекта.