И тут Велесу мудрому с Дивою Дивной славу везде воспевают. Прославляют и Перуна Сварожича, и Ярилушку, внука Солнца!
Как Велес отправился в Навь и как женился на Буре-Яге
Велес Семиликий и Перун Сварожич были друзьями не разлей вода. Почитал Перун друга, ибо Велес не раз выручал его, помог одолеть и Скипера-зверя. Но потом пошла у них дружба врозь.
Так уж случилось, что Велес, низойдя в мир как Велияр Суревич, обманом увёл у Перуна супругу. А после Перун узнал о том, что, пока он воевал на краю света, Дива Дыевна нарушила заповедь.
Как же он был разгневан! И вступил Перун в борьбу с богом Велесом. Дива же вернулась ко Громовержцу.
И тогда Велес Сурич, отверженный бог, в печали великой побрёл по миру, уж не ведая сам куда…
Ломился сквозь чащобы медведем бурым, перебирался чрез пни и коряги, переплывал он озёра широкие и месил грязь по болотам зыбучим…
И шипели в болотах змеи, выли по лесам дремучим волки, ухали в ночи тёмной филины, сочувствуя печальной доле изгнанника.
И так пришёл сам бог Велес-свят ко быстрой речке Смородине. А там повстречались ему великаны — Дубыня, Горыня с Усынею.
Дубыня вырывал дубы столетние, Горыня ворочал горы высокие, а Усыня усом ловил сомов. Побратался Велес с теми великанами, и поехали они вместе по чащобам лесным, по долинам да по горушкам крутым.
Захотелось им переправиться чрез речку Смородину. Да только как же это им сделать? Выручил Усынюшка-побратим. Он раскинул усы свои через реченьку, и тогда по усам, как по мосту, все перешли на ту сторону.
Так пришли они в царство Тёмное, что близ печального Навьего царства.
И как вошли, увидели — вот во лесочке избушка на куричьих ножках поворачивается. А вокруг избушки той — тын высокий с черепами, насаженными на орясины. И у черепов тех глазницы пылают.
И так повелел избушечке Велес:
— Повернись-ка, избушка, к лесу тёмному задом, а к нам развернися передом! Нам ведь тут не век вековать, только ноченьку ночевать!
Повернулась избушка, покорясь слову Велеса Сурича. И тут же со скрипом и стуком дверь в избе сама отворилась, а ставни на окошках сами раскрылись.
И зашли побратимы в избушечку. Но не нашли в ней живой души, ни мышки-норушки, ни таракана-побуришки.
Печь огромная там полгорницы занимала. И очаг её страшно зиял, будто в пекло души грешные звал. На столе же была расстелена скатерть самобраная. Сама скатерть обед накрывает и вино наливает, а затем сама бранится и посуду побивает — тем гостей и потешает. Тут и меч-кладенец, и топор-самосек, и сапоги — надевай-беги, и ковер-самолёт, что сам рвётся в полёт.
А за избою тою, во дворе широком, был растворён хлев, будто смерти зев, — не мал и не велик, а конца-краю нет… А во хлеве том стадо овец обиталось, и по хлеву в страхе оно разметалось. И считать их, не сосчитать будет, ибо то не просто овцы в хлеве волшебном — это люди, в овец обёрнутые, что пытались без спросу до сроку и времени сами пройти в Навье царство.
— Так что же за старушечка-душечка в сей живёт избушечке? — так спросили великаны побратима.
И ответил им так мудрый Велес-свят:
— То Ясунюшка дочь Святогора, что была когда-то красавицею, а теперь стала Бурей-Ягою. Разлучилась она со супругом, что мне брат и сын Красна Солнышка. Был тот бог Данияр в море свержен. Оттого-то в печали великой его женушка свет Ясунюшка обернулась ужасной колдуньею…