На вопрос, можно ли вообще не иметь Ангела-Хранителя, Береника прямо не ответила: "Я встречала людей, которые выглядели как человеческие существа, но людьми не были. У них определенно не было Ангела-Хранителя. Некоторые экстрасенсы или медиумы-сенситивы уверяют, что могут ощущать присутствие чего-то невидимого, но с высокой энергетикой, не связанного непосредственно с аурой, биополем данного человека и все же имеющего отношение именно к нему. Дух умершего близкого человека (отца, дедушки, матери, мужа) чаще бывает Духом-Опекуном, потому что Ангел-Хранитель по ряду воззрений и серьезных признаков является сущностью более высокого порядка, которая никогда не была человеком и принадлежит к совершенно иной категории, чем духи умерших". На вопрос, как она относится к теории, что роль Ангела-Хранителя играет человеческое подсознание, госпожа Береника ответила: "Теорий на эту тему множество. Но я не верю, что кто-либо, не будучи истинным мистиком, человеком глубоко одухотворенным, мог сказать об этом что-то действительно конкретное… Думаю, что мы должны удовольствоваться сознанием, что Ангел-Хранитель существует и заботится о нас. Ведь мы - искорки духа, замкнутые в глыбах материи.
Это вызывает некоторые ограничения, но если они имеются, то должны быть для этого особые основания". Впрочем, существует или нет у каждого из нас ангел-хранитель - это вопрос по большей части к самому себе.
АНГКОР (Ангкорвоат, Ангкор-Вата) - древний кхмерский город на территории современной Камбоджи неподалеку от границы с Таиландом, почти полностью покрытый труднопроходимыми джунглями. "Ангкор" по-кхмерски и означает "город", и это действительно было достаточно большое поселение, на площади более 160 кв.км раскинулось около 1000 храмовых построек. В 1000 году н.э., в период наивысшего расцвета, город занимал площадь 190 кв.км и был крупнейшим городом средневекового мира, в котором проживало и трудилось около 600 тыс.человек. Загадкой для ученых является то, что вплоть до VII века в этой местности полностью отсутствовали города и поселки, а уже в X веке появился такой огромный мегаполис. В начале XI века Сурьяварман построил здесь храм-усыпальницу, посвященную богу Вишну, это самое красивое в городе здание занимало территорию около 2,5 кв.км, оно, возможно, было самой крупной из всех когда-либо построенных религиозных святынь…
Ангкор был процветающим городом, плодородная почва давала 3 урожая в год, озеро Тонлесап (при своем максимальном разливе оно достигала города) изобиловало рыбой, леса также были богаты и могли исправно снабжать горожан древесиной и дичью. Тем непонятнее причины резкого упадка Ангкора. Согласно буддисткой легенде, кхмерский император был оскорблен сыном одного из жрецов, и приказал утопить мальчика в озере, в ответ разгневанный бог вывел озеро Тонлесап из берегов и сокрушил город. Ученые выдвигали несколько версий гибели Ангкора, наиболее достоверная среди которых такова: после учиненного соседним племенем чамов разграбления 1171 года правитель Ангкора Джайяварман-VII потерял веру в защитную силу индуистких богов, стал проповедовать пацифистские принципы буддизма, в результате чего напавшее на Ангкор тайское войско в 1431 году встретило очень слабое сопротивление… Уже в ХХ веке разрушение города продолжилось в ходе военных действий с применением огнестрельного оружия и авиации. О прошлой жизни этого города сейчас напоминают лишь впечатляющие ирригационные сооружения, водохранилища и развалины храмов с изображенными на их стенах батальными сценами.