Дух 69-го. Библия Скинхеда (Джордж Маршалл)
- Автор: Джордж Маршалл
- Жанр: Современная проза
- Год публикации: —
- ISBN —
Книга "Дух 69-го. Библия Скинхеда" погружает читателя в сложный и многослойный мир скинхедов, анализируя их культурные, музыкальные и социальные аспекты от конца 1960-х до 1980-х годов. В начале книги описывается эпоха, когда скинхеды стали активно формировать свою идентичность, ассоциируя ее с определенным стилем одежды, особенно с джинсами Levi's 501 и рубашками Ben Sherman. Эти элементы, а также использование подтяжек и ботинок с толстыми подошвами, становились символами не только молодежной моды, но и целой субкультуры.
Книга также затрагивает становление футбольного хулиганства в Великобритании, подчеркивая агрессивные проявления поддержки любимых команд, такие как стычки на стадионах и уличные драки. Скинхеды, оказываясь вовлеченными в спортивные и не только, конфликты, стали частью более широкой хулиганской культуры. Собраны в культуре скинхедов и музыкальные влияния — от регги и соула до панка, которые формируя уникальное музыкальное наследие, также создавали пространство для конфликтов и идеологических разногласий между различными субкультурами.
Яркие эпизоды сталкиваются с реальностью уличного насилия и политических конфликтов, когда скинхеды, моды и панки в Лондоне в конце 1970-х годов нередко сталкиваются между собой. Взаимодействие, поясняющее, как на музыкальной сцене происходили перемены, приводя к смешению жанров, не оставляет в стороне ни группы, такие как Sham 69, которые стремились объединить молодежь, ни более агрессивные оттенки политики, представленные группами, как Skrewdriver и Redskins.
Книга раскрывает противоречивую идентичность скинхедов в контексте политической борьбы 1980-х годов, где многие группы начинают отклоняться от первоначальных идеалов к более экстремистским взглядам. Субкультура становится мишенью для СМИ и общественного мнения, которое привязывает ее к насилию и расизму, игнорируя ее музыкальные корни и культурные контексты.
Кроме того, часть текста посвящена ценности музыки и её способности объединять людей, несмотря на разделительные линии, создаваемые политикой и насилием. Сцена Oi! становится важным элементом социокультурного контекста, показывающим, как молодежь пытается высказать свои переживания и идентичности через музыку.
Послесловие переводчиков подчеркивает культурный дисконнект между массовой аудиторией и потребителями более глубокого контента, выражая сомнение в способности общества понять сложные идеи и уникальные субкультуры. Это создает мрачный свет на современное состояние сознания и культуры, рассматривая книгу как ценное, но потенциально неправильно понятое явление.
Таким образом, "Дух 69-го. Библия Скинхеда" не просто история о скинхедах, но и глубокий анализ культурных, политических и социальных аспектов, формировавших молодежные движения 60-х, 70-х и 80-х годов, делая акцент на сложности человеческой идентичности и исключительности времени, в котором живут поколения.
Читать онлайн
Книга также затрагивает становление футбольного хулиганства в Великобритании, подчеркивая агрессивные проявления поддержки любимых команд, такие как стычки на стадионах и уличные драки. Скинхеды, оказываясь вовлеченными в спортивные и не только, конфликты, стали частью более широкой хулиганской культуры. Собраны в культуре скинхедов и музыкальные влияния — от регги и соула до панка, которые формируя уникальное музыкальное наследие, также создавали пространство для конфликтов и идеологических разногласий между различными субкультурами.
Яркие эпизоды сталкиваются с реальностью уличного насилия и политических конфликтов, когда скинхеды, моды и панки в Лондоне в конце 1970-х годов нередко сталкиваются между собой. Взаимодействие, поясняющее, как на музыкальной сцене происходили перемены, приводя к смешению жанров, не оставляет в стороне ни группы, такие как Sham 69, которые стремились объединить молодежь, ни более агрессивные оттенки политики, представленные группами, как Skrewdriver и Redskins.
Книга раскрывает противоречивую идентичность скинхедов в контексте политической борьбы 1980-х годов, где многие группы начинают отклоняться от первоначальных идеалов к более экстремистским взглядам. Субкультура становится мишенью для СМИ и общественного мнения, которое привязывает ее к насилию и расизму, игнорируя ее музыкальные корни и культурные контексты.
Кроме того, часть текста посвящена ценности музыки и её способности объединять людей, несмотря на разделительные линии, создаваемые политикой и насилием. Сцена Oi! становится важным элементом социокультурного контекста, показывающим, как молодежь пытается высказать свои переживания и идентичности через музыку.
Послесловие переводчиков подчеркивает культурный дисконнект между массовой аудиторией и потребителями более глубокого контента, выражая сомнение в способности общества понять сложные идеи и уникальные субкультуры. Это создает мрачный свет на современное состояние сознания и культуры, рассматривая книгу как ценное, но потенциально неправильно понятое явление.
Таким образом, "Дух 69-го. Библия Скинхеда" не просто история о скинхедах, но и глубокий анализ культурных, политических и социальных аспектов, формировавших молодежные движения 60-х, 70-х и 80-х годов, делая акцент на сложности человеческой идентичности и исключительности времени, в котором живут поколения.
Похожие книги:
Комментарии к книге «Дух 69-го. Библия Скинхеда»
Комментариев пока нет.