Дело не в том, что для этого нужен какой-то особый талант. Не каждый из нас музыкант, и не каждый может им быть – вот для этого нужен талант. Лишь немногие из нас музыканты, а настоящие музыканты таковыми рождаются. Ты можешь научиться технике, ты можешь изо дня в день заниматься музыкой и рано или поздно ты научишься играть, но ты все равно не будешь музыкантом. Ты будешь всего лишь исполнителем – тем, кто умеет играть, но не имеет вдохновения, тем, кто не сонастроен с музыкой бытия. В тебе нет естественного, спонтанного течения музыки.

Не каждый может быть поэтом, и не каждый может быть ученым или математиком – для этого тоже нужен талант. А для просветления таланта не требуется. Каждый уже является просветленным, достаточно просто быть живым. Единственная необходимость, единственное требование – это сама жизнь. Если ты не мертв, то еще можешь стать просветленным. Если ты умер, тогда, конечно, придется ждать следующего раза – но люди не настолько мертвы. Люди мертвы на девяносто девять процентов, но даже если в тебе есть один процент жизни, этого достаточно. Такого огня достаточно, его можно разжечь и превратить в большое внутреннее пламя.

Разница между просветленным и обычным человеком заключается не в таланте. Это первое, что нужно запомнить, ведь многие думают, что все дело именно в нем. «Иисус талантлив, Будда талантлив, а мы не настолько талантливы. Как же мы можем стать просветленными?» Нет, дело вовсе не в таланте. Ты не можешь стать Микеланджело или Шекспиром, если ты таким не родился, но Христом, Буддой ты стать можешь.

Право на это есть у каждого; это право, которое дается от рождения, но на него нужно заявить требование. И это необходимо сделать сознательно. Ты потерял это право просто потому, что был бессознательным. И если ты останешься бессознательным, то останется и эта разница. Вся разница лишь в бессознательности.

Будда – такой же обыкновенный, как и ты, но в своей обыкновенности он полон осознанности. Из-за этой осознанности его обыкновенность наполняется светом. Помни, он живет такой же обычной жизнью. Это просто еще одна иллюзия, которую люди в себе носят: что Будда должен быть необыкновенным, что Иисус должен ходить по воде. А ты не можешь ходить по воде, поэтому как же тебе стать Иисусом? И Будда должен быть особенным с самого начала.

Есть истории о том, что перед рождением Будды его матери приснилось несколько снов. И эти сны – обязательное условие. Если мать не видит таких снов перед рождением ребенка, то он не сможет стать буддой. Но ведь это полная ерунда! Это полный абсурд – присоединиться к Будде через сны его матери; более глупой идеи и представить нельзя.

И что это за сны? У джайнов есть разные сны. Перед рождением Махавиры его мать видит несколько снов. Она видит одного белого слона – это обязательно. Рождению каждого тиртханкары, каждого джайнского пророка, должен предшествовать сон его матери о белом слоне – как будто ее сын собирается стать белым слоном!

Мать Будды тоже должна увидеть несколько снов, серию… Но это всего лишь истории, выдумки, их уже потом сочинили последователи. Есть история, что мать Будды должна умереть сразу после его рождения. Она не может выжить, ведь как ей жить после такого великого события? Оно настолько огромное и важное, а этот опыт настолько больше смерти, что она просто исчезает. Мать Махавиры живет, и мать Иисуса живет. Там не было таких представлений, зато были другие: например, что Иисус должен был родиться от матери-девственницы.