Причем до этого я какое-то время его не видел. Позже я узнал, что он был арестован еще до моего доноса. Вероятно, он вел себя так неосторожно, что это насторожило и других. На душе у меня стало легче, когда оказалось, что его отправили в ГУЛАГ не по моему доносу. Это было жалкое утешение, и ведь я в самом деле был убежден, что если кто-нибудь выступает против великой коммунистической идеи, это враг, с которым надо бороться, будь то хоть ваша собственная мать. Я не боялся ни своей смерти, ни чужой. Так вышло, что это был единственный случай. Мне повезло. Я никого не убил, не совершал подлостей. Просто я никогда не попадал в безвыходное положение.

Конечно, я был рядовой секретный агент, не причастный к крупным делам. Но из того, что мне поручалось, из крох информации, которые до меня долетали, я сделал непреложный вывод, что цель советской тоталитарной системы – мировой заговор. И я виновен в том, что работал на систему, уничтожившую миллионы людей. Ведь я сотрудничал с этой системой, пускай сам и не хотел никого убивать. Я был коллаборационистом, говорю это со всей ответственностью. Я виновен в неумышленных убийствах. И за это преступление был наказан.

Позже я понял, что тот мой товарищ был прав. Рабский труд не имел ничего общего с марксизмом-ленинизмом. И я мог замарать свои руки кровью. Ведь я был готов на всё. Я не боялся ни смерти, ни пыток в фашистской полиции. Я верил в Ленина. А Ленин дал такое определение морали: морально всё, что служит интересам классовой борьбы пролетариата. В переводе с коммунистического на человеческий язык мораль – это то, что нас устраивает. И я был в этом совершенно убежден. Капитализм – такая лживая и порочная система, что нужно его разрушить любой ценой. А чтобы его разрушить, все средства хороши. В этической системе Ленина понятие преступления отсутствует. В точности как в преступном мире.

Однажды один уголовник сказал мне:

– Я с уголовниками веду себя как уголовник, а с обычными людьми веду себя как человек.

Сегодня я считаю, что нельзя быть одновременно и уголовником, и человеком».

Однако в тридцатые годы Жак не знал сомнений и не предвидел будущего. Если он сталкивался с чем-то, чему сам не мог дать объяснения, он обращался к своим начальникам, а те, как истинные духовные наставники, умели успокоить его совесть. Как-то раз в Москве, в кремлевском сквере, он читал «Юманите». К нему подошел человек.

– Видимо, вы француз, раз читаете эту газету. А я бельгиец, я только что вышел из лагеря. Жду репатриации в Бельгию.

«И он рассказал мне свою историю – историю коммуниста, отправленного в ГУЛАГ по ложному обвинению. Я вежливо выслушал его, но легко убедил себя, что это простая ошибка!»

История Коминтерна мало изучена, однако известно, что «очень рано, если не с самого начала, секции Коминтерна стали служить для вербовки агентов разведки, действовавших в интересах СССР. В некоторых случаях коммунисты, которые соглашались заняться нелегальной и, следовательно, подпольной работой, не знали, что в действительности работают на одну из советских служб: Разведывательное управление Красной армии (ГРУ, или 4‐й отдел), иностранное отделение ВЧК-ГПУ (Иностранный отдел, ИНО), НКВД и т. д.»