Эта мишна непосредственно связана с предыдущей, и она продолжает рассказ о том, как вели себя участники маамада в течение той недели, которая была их сменой.
И УЧАСТНИКИ МААМАДА ПОСТИЛИСЬ ЧЕТЫРЕ ДНЯ В НЕДЕЛЮ - ОТ ПОНЕДЕЛЬНИКА ДО ЧЕТВЕРГА - весь день до самого вечера, НО НЕ ПОСТИЛИСЬ НИ В КАНУН СУББОТЫ, ЧТОБЫ НЕ НАНЕСТИ УРОН ЧЕСТИ СУББОТЫ - чтобы не быть голодными и усталыми, когда она начнется, — НИ В ВОСКРЕСЕНЬЕ, ЧТОБЫ сразу НЕ ПЕРЕЙТИ ОТ ПОКОЯ И НАСЛАЖДЕНИЯ К НАПРЯЖЕНИЮ И ПОСТУ И НЕ УМЕРЕТЬ - чтобы не причинить своему здоровью непоправимый вред.
Все начало этой Мишны - от слов "И участники маамада..." до слов "...и не умереть" отсутствует в Талмуде Йерушалми. Отсюда и далее мишна разъясняет, как рассказ Торы о Сотворении мира, который читали участники маамада, распределялся между всеми днями недели.
В ВОСКРЕСЕНЬЕ читали "В НАЧАЛЕ" И "ДА БУДЕТ СВОД" - первые два отрывка первой главы книги "Брейшит", стихи 1-8;
В ПОНЕДЕЛЬНИК - "ДА БУДЕТ СВОД" И "ПУСТЬ СОБЕРЕТСЯ ВОДА", то есть еще раз повторяли второй отрывок и прибавляли к нему третий (всего - стихи 6-13);
ВО ВТОРНИК читали отрывки "ПУСТЬ СОБЕРЕТСЯ ВОДА" И "ДА БУДУТ СВЕТИЛА" - стихи 9-19;
В СРЕДУ - "ДА БУДУТ СВЕТИЛА" И "ДА ВСКИШИТ ВОДА" - 14-23;
В ЧЕТВЕРГ - "ДА ВСКИШИТ ВОДА" И "ПУСТЬ ЯВИТ ЗЕМЛЯ" - 20-31;
В ПЯТНИЦУ - "ПУСТЬ ЯВИТ ЗЕМЛЯ" - 1:24-31, "И БЫЛИ ЗАВЕРШЕНЫ НЕБЕСА" - 2:1-3.
ДЛИННЫЙ ОТРЫВОК - в котором есть больше трех стихов, - ЕГО ЧИТАЮТ ВДВОЕМ, КОРОТКИЙ отрывок - В ОДИНОЧКУ, то есть его читает один человек. Таким образом, каждый день вызывают к чтению Торы трех человек (когена, левита и просто еврея).
Согласно Галахе, во время публичного чтения Торы запрещается вызывать человека для чтения менее трех стихов. Поэтому поступали так: в первом отрывке, "В начале", включающем в себя пять стихов, первый вызванный к Торе читал три стиха, а второй повторял третий стих и дочитывал отрывок до конца, третий же вызванный читал отрывок "Да будет свод", в котором как раз три стиха; в понедельник первый вызванный читал отрывок "Да будет свод", а второй и третий читали следующий отрывок - "Пусть соберется вода", - деля его точно так же, как самый первый отрывок, "В начале", и т.п. во все остальные дни.
Чтение Торы происходило В "ШАХАРИТ И также В "МУСАФЕ" - если на ту неделю приходился день, в который в Храме совершали также жертвоприношение мусаф.
А ВО ВРЕМЯ "МИНХИ" ПРИХОДЯТ в синагогу И ЧИТАЮТ отрывки, соответствующие этому дню, НАИЗУСТЬ - ТАК, КАК обычно наизусть ЧИТАЮТ молитву "ШМА", - чтобы не затруднять людей, постившихся целый день, и не требовать от них приносить свиток Торы.
В ПЯТНИЦУ ВО ВРЕМЯ "МИНХИ" в синагогу НЕ ПРИХОДИЛИ - ни для молитвы, ни для чтения Торы, - ЧТОБЫ НЕ НАНЕСТИ УРОН ЧЕСТИ СУББОТЫ - то есть, чтобы дать возможность людям хорошо подготовиться к субботе.
Мишна четвертая
В КАЖДЫЙ ДЕНЬ, КОГДА ЧИТАЮТ "ГАЛЕЛЬ", НЕТ МАА-МАДА В "ШАХАРИТ", когда есть ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ МУСАФ - НЕТ ЕГО В "НЕИЛЕ", ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ДРОВ - НЕТ ЕГО В "МИНХЕ", - это СЛОВА РАБИ АКИВЫ. СКАЗАЛ ЕМУ БЕН АЗАЙ: ТАК ОБЫЧНО РАБИ ЙЕГОШУА УЧИЛ: в день, когда есть ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ МУСАФ, НЕТ маамада В "МИНХЕ", когда есть ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ДРОВ - НЕТ ЕГО В "НЕИЛЕ". ИЗМЕНИЛ СВОЕ МНЕНИЕ РАБИ АКИВА И СТАЛ УЧИТЬ, КАК БЕН АЗАЙ.