. Могу напомнить, что во всем мире великие мудрецы живут в уединении и редко смотрят другим в глаза. Они поступают так не из боязни, а потому что их душа обостренно воспринимает негативное окружение. Мудрец, благодаря своей уникальной силе, может адекватно реагировать на это, но он предпочитает уйти в тень, скрыться, так как нет надобности бороться против этих реальностей. Истинный мудрец, как Ин-се, не расходует себя напрасно, он крайне экономичен. Необходимо выявить то энергетическое поле, которого достаточно для достижения точно определенного эффекта, требуемого здоровой структуре субъекта.

Негативная психология способна информационно накапливаться в детях.

Типология и психические особенности разнообразных болезней практически всегда остаются одинаковыми, даже если их феноменология меняется. Например, ребенок, которому не хочется ходить в школу, притворяется, что у него болит нога. Когда, уже будучи взрослым, он столкнется в жизни с особо трудными проблемами и не захочет уступать, сохраняя гордую непреклонность, то у него на ноге может появиться опухоль, то есть в том месте, к которому он привлекал внимание, когда был ребенком. Или, если в семье упоминают о наследственности, у ребенка может возникнуть патология того же органа, который был поражен у одного из дедушек. Болезнь учится своему языку у семьи, она не возникает случайно[101].

Чтобы подтвердить сказанное, проанализируем, к примеру, две семьи, в каждой из которых есть приемные дети, усыновленные сразу после рождения. Через десять-пятнадцать лет приемные дети на организмическом уровне ассимилируют наследственное заболевание семьи, в которой выросли.

Изучение наркоманов показывает, что на первоначальном этапе наркотики для них связаны с предельной формой аффективности, сложившейся в семье. У молодых людей наркотики служат прикрытием для другой болезни и замедляют развитие других патологий, ментальных или органических. Наркомания вызвана не внешним историческим поводом, который лишь скрывает другую психологическую ситуацию[102].

Базовая информация – это всегда какой-то психический образ, который впоследствии свершается в феноменологии тела. Это не образ сознания: он предшествует ему и формирует любую психосоматику или любое телесное проявление. В начале лежит психическая форма. Психотерапию можно будет считать настоящей наукой лишь тогда, когда она научится прослеживать, обособлять и останавливать этот образ, в противном случае все это лишь пустая болтовня[103].