Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений) (Вячеслав Фаритов)
- Автор: Вячеслав Фаритов
- Жанр: Философия / Научная литература: прочее
- Год публикации: 2017
- ISBN 978-5-906910-53-0
Книга "Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)" представляет собой глубокое исследование философских идей, связанных с понятием трансгрессии и его особенностями в контексте взглядов таких мыслителей, как Гегель и Ницше. Автор, В. Т. Фаритов, проясняет, как эти философские концепты взаимодействуют и влияют на современное понимание бытия и онтологии, предлагая читателю уникальную перспективу, которая охватывает множество дисциплин.
В первой части книги Фаритов подробно рассматривает философские идеи Фридриха Ницше, акцентируя внимание на его концепции перспективизма. Ницше подчеркивает, что человеческое восприятие мира формируется через призму различных перспектив, зависящих от сил и волеизъявления, что ведет к отсутствию единой, абсолютной истины. Это приводит к новым формам понимания онтологии, где каждая перспектива выступает в роли отдельной реальности, обогащая концепцию истины через призму множества точек зрения.
Ключевой темой в размышлениях Ницше является «воля к власти», являющаяся движущим принцепом организации существования. Эта концепция подчеркивает динамичность взаимодействий между всеми живыми существами, отвергая традиционное картезианское разделение субъективного и объективного. В этой связи он связывает вопросы этологии и биологии с особенностями познания, акцентируя важность инстинктов как прочных основ для истинного осознания бытия.
Далее Фаритов продолжает погружение в философское наследие, анализируя сложные отношения между трансгрессией и трансценденцией, выделяя важность обоих направлений для понимания бытия. Ницше, который утверждает, что жизнь является динамическим процессом самоутверждения и саморазрушения, предоставляет более прагматичный подход к традиционным моральным системам. Фаритов подчеркивает необходимость критического анализа моральных учений, исходя из того, что моральные ценности зависят от исторического контекста и динамики человеческого существования.
Восприятие Ницше и Хайдеггера по поводу времени и бытия продолжает развиваться через призму различных горизонтов, что позволяет указать на необходимость понимания бытия не только как статического, но и как временного и динамичного процесса. Здесь важно отметить, что эта динамика требует учета изменений, которые указывают на цикличность существования, где каждое завершение порождает новое начало.
Ключевым моментом книги является критика традиционных онтологий, фокусирующихся на тождестве и статики. Делёз, критикуя Гегеля, подводит читателя к осознанию того, что бытие следует понимать как постоянно текущее событие, основанное на разнообразии и трансформациях. Фаритов обращает внимание на радикальные изменения в философском дискурсе, подчеркивая связь между философией Ницше и Делёза в рамках концепции «вечного возвращения».
В заключительных частях книги Фаритов вскрывает концепцию трансгрессивного тела в философии Михаила Бахтина, который предлагает новое понимание телесности, отмечая ее способность к трансгрессии и взаимодействию с окружающим миром. Бахтин делает акцент на гротеске, как на символе открытого и незамкнутого тела, что следует связать с философскими трансформациями Ницше и Делёза.
Таким образом, книга "Онтология трансгрессии" сочетает в себе богатое философское наследие, предлагая читателю критический и многосторонний подход к сложным вопросам бытия, идентичности и трансформации, что делает ее актуальной для современного философского дискурса. Фаритов заверяет, что трансгрессия становится ключевым элементом понимания человеческого существования в его глубокой взаимосвязи с другими, открывая горизонты для новых форм жизни и существования.
Читать онлайн
В первой части книги Фаритов подробно рассматривает философские идеи Фридриха Ницше, акцентируя внимание на его концепции перспективизма. Ницше подчеркивает, что человеческое восприятие мира формируется через призму различных перспектив, зависящих от сил и волеизъявления, что ведет к отсутствию единой, абсолютной истины. Это приводит к новым формам понимания онтологии, где каждая перспектива выступает в роли отдельной реальности, обогащая концепцию истины через призму множества точек зрения.
Ключевой темой в размышлениях Ницше является «воля к власти», являющаяся движущим принцепом организации существования. Эта концепция подчеркивает динамичность взаимодействий между всеми живыми существами, отвергая традиционное картезианское разделение субъективного и объективного. В этой связи он связывает вопросы этологии и биологии с особенностями познания, акцентируя важность инстинктов как прочных основ для истинного осознания бытия.
Далее Фаритов продолжает погружение в философское наследие, анализируя сложные отношения между трансгрессией и трансценденцией, выделяя важность обоих направлений для понимания бытия. Ницше, который утверждает, что жизнь является динамическим процессом самоутверждения и саморазрушения, предоставляет более прагматичный подход к традиционным моральным системам. Фаритов подчеркивает необходимость критического анализа моральных учений, исходя из того, что моральные ценности зависят от исторического контекста и динамики человеческого существования.
Восприятие Ницше и Хайдеггера по поводу времени и бытия продолжает развиваться через призму различных горизонтов, что позволяет указать на необходимость понимания бытия не только как статического, но и как временного и динамичного процесса. Здесь важно отметить, что эта динамика требует учета изменений, которые указывают на цикличность существования, где каждое завершение порождает новое начало.
Ключевым моментом книги является критика традиционных онтологий, фокусирующихся на тождестве и статики. Делёз, критикуя Гегеля, подводит читателя к осознанию того, что бытие следует понимать как постоянно текущее событие, основанное на разнообразии и трансформациях. Фаритов обращает внимание на радикальные изменения в философском дискурсе, подчеркивая связь между философией Ницше и Делёза в рамках концепции «вечного возвращения».
В заключительных частях книги Фаритов вскрывает концепцию трансгрессивного тела в философии Михаила Бахтина, который предлагает новое понимание телесности, отмечая ее способность к трансгрессии и взаимодействию с окружающим миром. Бахтин делает акцент на гротеске, как на символе открытого и незамкнутого тела, что следует связать с философскими трансформациями Ницше и Делёза.
Таким образом, книга "Онтология трансгрессии" сочетает в себе богатое философское наследие, предлагая читателю критический и многосторонний подход к сложным вопросам бытия, идентичности и трансформации, что делает ее актуальной для современного философского дискурса. Фаритов заверяет, что трансгрессия становится ключевым элементом понимания человеческого существования в его глубокой взаимосвязи с другими, открывая горизонты для новых форм жизни и существования.
Похожие книги:
Комментарии к книге «Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)»
Комментариев пока нет.