Некоторое время спустя чиновник Сун Юнь, пересекая Цунлин (Луковые горы) с официальным поручением, повстречал Бодхидхарму, который возвращался в Индию, держа в руке одну сандалию.
На стеле, что была воздвигнута в память о Бодхидхарме, правитель У-ди приказал выгравировать следующее посвящение:
Также там говорится: «Наше сердце решительно? Но для вечности мы всего лишь – обычные люди. Наше сердце суетно? Но достаточно лишь одного мгновения, чтобы познать высшую истину».
Вы же ответьте на вопрос: «А где сейчас находится Бодхидхарма?»
Он заблудился, и вы даже этого не заметили!
Гатха [наставника Сюэдоу]
Священная истина – вот всеохватность!
Плоть продолжает свое движение к Корее. Вот так-то!
Как распознать центр мишени?
Он уже очень далек, но все же нет никакой сложности в том, чтобы распознать его.
Но кто же стоит передо мной?
Он настаивает, но это и ломаного гроша не стоит. И вот – новое исчезновение.
Последовал ответ: «Я не знаю»
Тысячу раз! А затем еще три раза, и четыре. Ну что ж, хорошо.
Затем он пересек Янцзы.
Ему не удалось проткнуть ноздрю у другого. И вот другие проткнули его ноздрю. Жаль! Действительно, не нашлось отважного человека.
Как удержаться от того, чтобы взращивать колючий кустарник?
Он уже погрузился по ствол!
Даже если бы все царство бросилось на его поиски, он все равно бы не согласился вернуться.
Вот уж двойной гунъань! Чему он служит, чтобы следовать ему? Где он? Где же дух человека, что обладает такими качествами?
В течение веков мы в суете ищем следы его присутствия.
По очереди колотим себя в грудь обеими руками. Увы, тщетный призыв.
Но хватит! Мы не станем более пытаться вспоминать того, кто ушел!
Что он хочет сказать? Он отправляетесь искать следы жизни в пещере призраков.
Бесконечно легкое дуновение ветерка пронзает все явления и вещи этого мира.
Да, это неизбежно! Великий Сюэдоу резвится в траве.
Слева направо наставник Сюэдоу обводит взглядом свою общину монахов и спрашивает: «Среди нас ли Первый патриарх?»
Достигли ли вы прозрения? Или продолжим эту суету?
И сам же отвечает: «Да, он здесь!»
Стоило ли беспокоиться?
«Позовите сюда этого монаха, чтобы он омыл мне ноги!»
А еще дал ему тридцать ударов палкой. Это будет еще слишком мягко. Однако такая манера действовать все же приоткрывает нам некую важную смысл.
Как-то монах спросил Сянлиня: «В чем смысл прихода Бодхидхармы с Запада?»
В великом еще можно встретить человеческие сомнения. В превосходном же все они уничтожаются.
Сянлинь ответил: «Сиди долго – вот и достигнешь успеха»
Рыба, плывя, мутит воду. Птица, взлетая, роняет перо, сцепляясь собаки лают, хорошую семью издалека увидешь. Так зачем же объяснять все это с помощью молотка?
Монаху Цзюйди обычно задавали много вопросов.
Ну и в чем здесь новость? Вот уж глупый и пристрастный учитель!
В ответ он лишь поднимал палец.