Если вы взрослый человек и стесняетесь быть спонтанным ребенком, вы не одиноки. Даже Эйнштейн не решался выдвигать свою общую теорию относительности, не только объединявшую пространство и время, но и искривлявшую то, что считалось линейным пространством. Кривизна? Да, в мире, который ценит и восхваляет рациональное прямолинейное мышление, искривление представляет собой измененное состояние. Я называю это почти экстатическим состоянием, четвертым великим влечением. Помните, будьте осторожны, входите туда сознательно, не используйте только химические вещества. Будьте полным человеческим существом со всеми уровнями осознания, с вашей квантовой самостью и повседневным умом.
Медитируя, медитируйте для себя и мира. Если вы забываете об этом, иногда может помочь осознание себя волной без начала или конца. Не совсем подобной квантовой волне Шредингера, но и не слишком отличной от нее. Ведь вы тоже можете быть и живым, и мертвым одномоментно. Подобно той волне, нечто в вас тоже никогда не начиналось и может никогда не кончаться. Сегодня это звучит немного странно. Нет? Но не забывайте идею аборигенов о времени сновидения и тибетские бардо, которые подразумевают важность времени между вещами, и магию пространства между всеми нами.
Заботьтесь о себе и помните, возможно, что ваша жизнь – это не ваше дело. Не нужно ожидать околосмертного опыта или становиться космонавтом, чтобы вспоминать силу окружающих нас силовых полей, пространства Вселенной. Это общая «метрика». И чувствуя ее, вы будете лучше всего общаться со всеми.
С этой точки зрения те, кого мы обычно считаем людьми, – это актеры на сцене, которая сама, как это ни парадоксально, тоже является актером. На этой сцене мы по– прежнему являемся самими собой, но в то же самое время мы – Танцующий Древний. Этот танец приближает вселенную к повседневной реальности на земле.
Рис. 59. Вселенная на Земле
Сегодня люди во всем мире борются за демократию, выражая свои надежды на всеобщее равноправие и свободу. Эта демократия – решающий первый шаг. Но демократия слаба в навыках отношений. Поэтому не забывайте бороться за право сновидеть и за сущность глубокой демократии – Танец Древнего.
Сегодня, после огромного опыта работы с отдельными людьми почти из всех культур, с малыми и крупными организациями и нациями, я убежден, что вся наша семья – вы, я, те, кого мы любим, и те, с кем конфликтуем, – будет благодарна за то, что ее приводят «домой» к пространственно– временному сновидению вселенной.
Приложение 1. Парадигма процессуальной работы
История сновидящего тела для читателей, не знакомых с процессуальной работой.
В конце семидесятых годов я осознал, что процесс имеет свои собственные решения. У вас симптом? Боритесь с ним, затем следуйте ему. Следование природе стало основой моей работы.
В восьмидесятых я показывал, как телесные переживания и симптомы проявляются в наших снах и как сны можно видеть в наших телесных сигналах. Затем я осознал, что нам нужна новая парадигма, чтобы наводить мост между умом и телом. Процессуальная работа, или процессуально-ориентированная психология, – это парадигма, соединяющая психику и материю, внутреннее и внешнее. Основная идея состоит в том, что наблюдаемая эмпирическая реальность отчасти организуется снами и процессом сновидения. Все сны – это не только «фантазии где-то там», но они также могут быть наблюдаемыми в виде мгновенных телесных сигналов в повседневной реальности.