— А в бога вы веруете? — спросил Саушкин.

И этот вопрос не застал Комарова врасплох.

— Не так чтобы очень. Революция же доказала, что вера в бога обман один. Ведь так?

Он посмотрел сначала на Владимира Матвеевича, потом на Николаева, затем перевел взгляд на Бахматова. Но они продолжали молчать. Где-то в другом месте и при иных обстоятельствах и Николаев, и Бахматов наверняка бы единодушно согласились с подобным утверждением: бога нет. Его, дескать, выдумали для того, чтобы держать народ в послушании и повиновении. Но с Комаровым соглашаться не хотелось. Ни в чем. Ни в большом ни в малом.

Не дождавшись ответа, Василий продолжил:

— А и совсем без веры тоже вроде бы неправильно. Иначе наступят хаос и полная неразбериха. Так что я все же немного верую. Совсем без бога нельзя. Я вот нехорошими делами занимался… (Последняя фраза была сказана так, будто Комаров всего лишь подсматривал за бабами в бане или воровал кур у соседей.) Вы думаете, я не маялся? И душа моя не болела за содеянное? — Он вскинул голову и с вызовом посмотрел на Леонида Лаврентьевича. Но ни боли, ни раскаяния в его взгляде не было. — Болела моя душа. И маету испытывал какую-никакую. А как молитву Господу и Святым Угодникам принесешь, так вроде отлегает от души-то. И словно не убивал никого вовсе. Бог, он ведь завсегда простит…

Вдруг Комаров замолчал. На какое-то время в допросной установилась такая тишина, что за дверьми, наверное, было слышно, как взволнованно колотится сердце у Бахматова, того и гляди поломает ребра и выскочит наружу. Николаев насупился и отвернулся в сторону — смотреть на изувера ему не хотелось.

— Вы ж только что говорили, что вам человека убить одинаково, что муху прихлопнуть, — заметил Комарову Леонид Лаврентьевич.

— Говорил, — охотно согласился Василий. — Убить человека не трудно. Я вот как-то хотел одного попа убить. Чтоб поглядеть, как он будет смерть встречать, смиренно, принимая участь свою, как совершаемую божиим Промыслом, или с криком, плачем и соплями, как все прочие. Вот тогда бы я поглядел, верует ли поп этот в бога по-настоящему или только слова правильные говорит, чтобы паству свою охмурять и в повиновении держать. А еще было желание цыганку убить… Паскудные они существа, цыганки. Работать не хотят, одним обманом живут, а то и воруют. Плохих людей убивать — благо.

— А хороших?

— А где ж вы нынче их увидели-то, хороших? Нету их, хороших. Ежели и были, так все повывелись. Каждый в чем-нибудь да виновен.

— А вы сами? Раз убиваете людей, значит, тоже виновны, — заговорил Владимир Матвеевич. — За убиение двадцати девяти человек вам смертная казнь грозит. Вас это не страшит?

— А-а, — отмахнулся Комаров. — Все рано или поздно околеем.

Было видно, что маниак не притворяется. То, что ему грозит смертная казнь, его не пугает. И себя ему совершенно не жалко. А если не жалко себя, то всех других и подавно!

О себе Комаров тоже говорил охотно. Рассказал, что родился в одна тысяча восемьсот семьдесят седьмом году и был наречен при крещении Василием Терентьевичем Петровым, а фамилию и отчество сменил уже опосля, чтоб не расстреляли как красного командира, когда к белым в плен попал. Фамилия со временем как-то прижилась.