Учитывая, что отдельные штаты США имеют историю, тождественную историям отдельных европейских государств – нужно вспомнить про тот замечательный факт, что термин «соединенные штаты» употреблялся и по отношению к Европе, и как раз в начале XX столетия! Например, термин «Соединенные Штаты Европы» можно встретить в сочинениях Ленина.

Впрочем, вопрос об отождествлении отдельных штатов с отдельными европейскими государствами – этот вопрос не так прост. Примером этому может служить уже упоминавшаяся Луизиана (которую защищали то ли в низовьях Дуная, то ли в низовьях Волги). И примером этому может служить также и упомянутый Техас.

Дело в том, что война за Техас знаменита одним весьма примечательным событием, известным как «битва за Аламо» – мексиканские войска вошли в Техас, и вырезали техасских поселенцев в местечке Аламо. Именно подобные набеги со стороны Мексики стали причиной вмешательства США и похода американских войск на юг, с целью положить конец мексиканской привычке совершать набеги на север.

В истории России, эти события отражены как набеги диких и злобных южан на русских поселенцев в степях на южных границах России. В XIX столетии там был широко распространен обычай похищения русских людей с целью продажи в рабство. В самой России подобные набеги встречали возмущение, и по этой причине Россия в 1860-х годах организовала военные экспедиции в Среднюю Азию, подчинив тамошние государства и заставив их отказаться от набегов на русские поселения… Подобная практика набегов с целью завладеть рабами называлась «аламанство».

Видно, что «набег мексиканцев на Аламо» – это аламанские набеги южан Средней Азии.

Кстати, становится очевидным также и то, что американские индейцы «шошоны» совершавшие набеги на белых поселенцев это чечены, занимавшиеся тем же самым.

ШОШОН = ЧЕЧЕН.

А разбойничье племя «чероки» – это ЧУРКИ, славившиеся своим басмачеством.

То же самое касается и племени «делаваров». Многочисленные рассказы про индейцев содержат восхищенные упоминания европейцев о том, насколько мужественно вели себя казнимые «делавары» во время пыток: на все издевательские вопросы французов делавары отвечали, что такой пустяк не может заставить их закричать от боли.

У французского писателя Вольтера есть произведение «Рассказ о смерти кавалера де Лабарра». В нем говорится о том, как молодой французский дворянин был осужден и казнен в одном провинциальном французском городке. Описание казни де Лабарра примерно такое: сначала его публично пытали (это была часть официальной казни), а потом убили. Причем, во все время пытки кавалер де Лабарр вел себя с большим достоинством и ни разу не закричал от боли, говоря лишь, будто не думал, что человека могут убить за такие пустяки. Видно, что шошоны, чероки и делавары – это чечены, чурки и де Лабарр.

Официальные историки уверяют, будто бы в XIX в. на Диком Западе (в степях и полупустынях) существовала настолько высокоразвитая цивилизация, что в каждом крохотном поселке (на двадцать человек) были банк, салун, гостиница, и прочие атрибуты крупных городов. Причем, в этих голых степях и полупустынях была замечательная инфраструктура (железные дороги), которая была нужна для перевозки денег из одного крохотного поселка в другие аналогичные. И еще официальные историки считают, что так называемые «ковбои» занимались (вместо выпаса скота) грабежом проходящих поездов и шныряющих туда-сюда дилижансов. Причем добычей грабителей становились