Эта параллель хороша тем, что дата основания Байройта (22 мая 1872 года, вскоре после «зеркальных» событий) явно напоминает дату основания Гетеанума (31 декабря 1922 года, вскоре после «зеркальных» событий). Кстати, последняя дата в точности совпадает с датой провозглашения СССР.
3) Ницше производил завораживающее впечатление на своих слушателей, и число почитателей его таланта росло. Однако, уже через 6 лет после войны – ссора с Вагнером (из-за антисемитизма последнего) сделала Ницше персоной нон-грата в Германии. А вскоре разошлись многочисленные слухи о смерти Ницше.
Штайнер был известен как завораживающий оратор, и число участников Антропософского общества росло. Но уже через 6 лет после войны Штайнер умер, а вскоре его труды были запрещены нацистскими властями, настроенными антисемитски.
Эти параллели заставляют сменить дату и прочих событий в жизни Ницше.
Так, например, в последний день 1871 года вышла юношеская книга Ницше – «Рождение трагедии из духа музыки». Сочинение было встречено гробовым молчанием филологов (к числу которых Ницше тогда принадлежал), поскольку в данном сочинении были сильно выражены вагнерианские идеи, а также откровенно сквозило высокомерное пренебрежение Ницше по отношению ко всей академической филологии. Поначалу, единственными рецензиями на книгу Ницше стали два благожелательных отзыва, опубликованных его другом Эрвином Роде, но остальной филологический мир замер в безмолвном неодобрении.
Вскоре тягостное молчание было прервано молодым студентом-филологом по имени Ульрих фон Вилламовиц-Меллендорф, который выпустил в свет враждебный памфлет «Филология будущего». В этом памфлете, Вилламовиц яростно напал на книгу Ницше, а заодно и на вагнерианские увлечения. Ситуация осложнялась тем, что Вилламовиц был младшим сверстником Ницше, ранее учившимся с ним в одной школе, а Ницше считался наиболее талантливым среди своих однокашников. К тому же, незадолго до выхода памфлета, Вилламовиц нанес визит профессору Ницше и выразил ему свое уважение, и среди друзей Ницше считалось, что Вилламовиц является школьным другом Ницше. Поэтому, когда в своем памфлете студент Вилламовиц вдруг открыто выразил свою ненависть по отношению к более старшему и признанному профессору Ницше, то это было воспринято как подлая выходка.
Что касается Ницше, то он, будучи профессором, не стал отвечать на памфлет студента (такое общение было бы «не по рангу»). Зато на выпад Вилламовица ответил ближайший друг Ницше, филолог Эрвин Роде, выпустивший встречный памфлет под названием «Задофилология» («Afterfilologie»). В этой статье Роде явно ткнул Вилламовица носом в его ошибки, и вывел полемику на еще более оскорбительный уровень, применяя по отношению к Вилламовицу термины вроде «ревностный доноситель» и тому подобные эпитеты. Данная полемика (грубая с обеих сторон) стала самым известным скандалом в научном мире Германии во второй половине XIX в. Двумя главными оппонентами стали, как уже сказано, Роде (вагнерианец) и Вилламовиц-Меллендорф (антивагнерианец).
Вагнерианец Роде и вагнерианец Хайдеггер