"Социализм есть переход от общества с диктатурой

пролетариата к обществу безгосударственному".

СТАЛИН (журн. "Большевик", No 22, 1936)

"Мы ставим себе конечной целью уничтожение госу

дарства, т. е. всякого организованного и систематическо

го насилия, всякого насилия над людьми вообще".

ЛЕНИН ("Государство и революция")

Итак, будущее и с Вашей точки зрения бесспорно принадлежит

БЕЗНАСИЛЬСТВЕННОМУ, БЕЗГОСУДАРСТВЕННОМУ КОММУНИЗМУ. Эту важную сторону

необходимо особо отметить. Однако в настоящий момент человечество переживает еще как бы только муки рождения. Оно задыхается в тисках разного

рода деспотий, эксплуатации и милитаризма. Нам нет нужды подробно

останавливаться на напряженности переживаемого момента, на фашистском

движении, на событиях в Испании, на германо-японском союзе и подобных

явлениях. Все это, так же, как и выросшую как никогда опасность новой

мировой войны, Вы, конечно, знаете гораздо лучше нас. Но в то же время

важно, что ни СССР, ни партия НЕ ХОТЯТ ВОЙНЫ. Это общеизвестно и демонстрировалось неоднократно. И в силу этого и СССР, и Коминтерн дают положительную оценку всем движениям, борющимся против войны, включая сюда,

как это отметил 7-й Конгресс Коминтерна, и "пацифистские", и "религиозно-демократические" организации. Однако, поскольку силы, рождающие войну, не случайны, а вызываются глубокими причинами - тем сложным узлом

неправильных социальных и экономических отношений, которыми проникнуты

современные государственные системы с их колониально-классовой

эксплуатацией и подобными основами - совершенно ясно, что все силы, борющиеся против войны, но не несущие в себе нового, лучшего, свободного строя, не могут искоренить войну, а могут в лучшем случае лишь временно

задержать ее. Таким образом, вполне очевидно, что для истинного

установления мира в человечестве необходима прежде всего замена

насильственно-эксплуататорского строя с его колониально-классовой и национально-расовой политикой другим, свободным от насилия и деспотизма строем, действительно отвечающим остро выросшим демократическим требованиям миллионов трудящихся масс. Это значит - необходим Мировой Переворот. И ВОТ

ТУТ-ТО И ВСТАЕТ ОСНОВНАЯ ДИЛЕММА - ВОЙНЫ НЕ НАДО, А МИРОВОЙ ПЕРЕВОРОТ НЕОБХОДИМ, ИНАЧЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ В МИРЕ МИРА. Если взглянуть на эту задачу

именно в разрезе отрицания войны, то становится достаточно ясно, какую огромную роль при этом должны сыграть те антивоенные движения, которые не

только ставят своей задачей борьбу с войной, но главное стремятся одновременно достичь нового, свободного строя, упраздняющего самые поводы к

войне. С этой стороны, далеко не безразлично, какие именно антивоенные течения будут преобладать в мире: отрицающие войну только для сохранения незыблемости старых устоев или те, которые, отрицая войну, в то же время всецело стремятся к проведению в жизнь нового, свободного строя, делающего невозможной войну. Ясно, что первые заняты совершенно бесплодным, вернее, вредным делом. Они подобны людям, продолжающим качать насос, но закрывающим выходную струю воды. Задержавшись, она только прорвется потом с большей