Нынешний кризис касается не только экологии, но и духовной сферы. Между священной духовностью – исцеляющей, гармонизирующей и умиротворяющей и псевдорелигиозностью – одурманивающей и нередко разрушающей как психику людей, так и окружающую среду, зияет огромная пропасть. По всему миру существуют тоталитарные секты, разжигающие насилие, направленное как против человека, так и против самой Природы. Когда религиозные космологии утрачивают священную связь с миром сущего, возникает множество болезней – духовных, психических и этических. Представление о человеческом превосходстве и его «праве» эксплуатировать природные ресурсы так же нездорово с этической точки зрения, как стремление монотеистической религии истребить духовность «языческих» анимистических и шаманских культур, основанных на почитании Матери-Земли.
Истоки нынешнего духовного кризиса – среди прочих – я вижу в гипертрофированном поклонении своему «Я» и вообще людям как биологическому виду, отдельным этническим группам и религиям, нациям, экономическим системам и вещизму. На глобальном, духовном уровне все это исключает даже саму мысль о том, чтобы позаботиться о мире, об экологии, о Природе.
Психологические, духовные и этические болезни нередко заканчиваются духовной смертью: люди не сознают жизнь как бесценный дар; духовность для них – вакуум.
Существует категория людей, полагающихся на Божью помощь. Они считают, что достаточно регулярно молиться и исправно посещать церковь, чтобы обеспечить себе спасение. А тот факт, что придерживаются они при этом двойных стандартов – выйдя из стен храма или церкви, продолжают вести разрушительный образ жизни, игнорируя последствия, ими – увы, не учитывается. Это одна из форм духовной смерти. Приведенный пример демонстрирует, как мы слагаем с себя этическую ответственность перед миром, планетой, экосистемой, Природой и Космосом, самоустраняясь от общей обязанности беречь и защищать наш духовный дом.
Важно понимать, что сама по себе духовность не бывает целостной или целительной, эти свойства ей придают здоровые человеческие отношения и отношения с миром Природы.
Духовные практики помогают избавиться от контролирующих аспектов эго и ощутить связь со священными стихиями и сущностями природного мира: воздухом и ветром, солнцем и огнем, водой и металлом, землей и луной, духами растений, птиц, животных и насекомых.
Человеческое сознание делает возможными невероятные прозрения о природе людей и Вселенной, при этом позволяя нам видеть себя отдельно от природного мира, даже когда мы полностью в него погружены. Это чувство, конечно, не является причиной современного экологического кризиса, но именно оно провоцирует нас на дальнейшее разрушение планеты. Мы настолько отделили себя от природы, что перестали испытывать родственные чувства ко всем тем существам, с которыми живем на Земле. Ощущать собственную уникальность и неповторимость – совершенно нормально; проблема в том, что мы слишком эгоистичны и заняты исключительно своими заботами. Мы утратили сочувствие и интерес к чему-либо еще, не касающемуся непосредственно нас самих.