Вот два пути: забывание себя – мирской путь, и самовспоминание – божественный путь. Парадокс заключается в том, что тот, кто ищет счастья, никогда его не находит, а тот, кто ищет истину и совсем не беспокоится о счастье, обязательно его находит.

Гераклит говорит, что это нужно понять в первую очередь: единственное, чего стоит искать, – это самопознание, самопознание должно быть единственной целью, потому что без знания себя любые другие знания не имеют смысла. Можно изучить все, кроме самого себя, но какой прок от этих знаний? В этом нет никакого смысла, потому что, если сам знающий – невежда, какое значение может иметь то, что он знает? Что может дать его знание? Когда вы сами остаетесь в темноте, вы можете окружить себя миллионами огней, но они не наполнят вас светом. Несмотря на них, вы останетесь во мраке. Вы будете жить во мраке, будете двигаться во мраке. К такому типу знаний относится наука. Вы знаете миллион и одну вещь, но не знаете самого себя.

Наука – это знание обо всем, кроме самопознания, кроме знания о себе. Сам ищущий остается в темноте. От этого нет особой пользы. Религия в своей основе – самопознание. Вы должны светиться изнутри, темнота должна исчезнуть изнутри, тогда, куда бы вы ни двигались, ваш внутренний свет будет освещать ваш путь. Куда бы вы ни шли, что бы вы ни делали, все будет освещено вашим внутренним светом. Это движение в свете дарит вам ощущение ритма, гармонии, которые и есть счастье. Тогда вы не спотыкаетесь, не ссоритесь, нет конфликта. Тогда вы движетесь легко, вы движетесь танцуя, тогда все есть удовлетворение. Тогда вы не просите о чем-то сверхъестественном. Тогда вы счастливы. Вы просто счастливы в своей обыкновенности.

До тех пор, пока вы не будете счастливы в своей обыкновенности, вы не будете счастливы никогда.

Вы счастливы просто дышать, счастливы просто быть, есть, снова идти спать. Вы счастливы. Теперь счастье ни от чего не зависит, оно есть вы. Человек, знающий себя, счастлив не из-за чего-то, его счастье беспричинно. Это – не что-то, происходящее с ним, это его естественный способ существования. Он просто счастлив. Куда бы он ни двигался, его счастье с ним. Если вы бросите его в ад, там он создаст вокруг себя рай, рай придет туда вместе с ним. А если вас, невежественных, отправить в рай, вы создадите там ад, потому что вы носите свой ад с собой. Куда бы вы ни шли, большой разницы не будет, потому что вы носите с собой свой собственный мир. Этот мир – внутри вас, он – ваша темнота.

Эта внутренняя темнота должна исчезнуть, именно в этом и заключается самопознание.

Второе, о чем говорит Гераклит, – что сделать это будет легко, если вы будете достаточно осознанны, чтобы не впадать в крайности. Оставайтесь посередине – золотая середина… Вот что Будда называет «маджхим никай», срединный путь. Оставайтесь в середине, не переходите к крайностям, потому что, двигаясь к крайности, вы думаете, что двигаетесь к противоположности. Но противоположность не является в точности противоположностью, она – дополнение целого. В этом суть всего учения Будды.