Первая и последняя свобода (Кришнамурти Джидду)
- Автор: Кришнамурти Джидду
- Жанр: Философия
- Год публикации: 2006
- ISBN 5-89533-131-9
Книга "Первая и последняя свобода" Джидду Кришнамурти, одна из важнейших философских работ XX века, погружает читателя в глубокие размышления о сущности человеческого существования, знания, любви и свободы. В ней Кришнамурти представляет свои идеи, опровергая традиционные взгляды на образование, методы самопознания и духовного роста, а также анализирует взаимодействие человека с самим собой и окружающим миром.
В начале книги Кришнамурти ставит под сомнение традиционные формы образования и роль гуру, утверждая, что такие авторитеты ограничивают истинное познание и самоуправление. Он подчеркивает, что настоящее образование должно способствовать независимому мышлению, а не слепому следованию указаниям. Кришнамурти дает особое внимание концепции "невыбирающего осознания" — способности воспринимать реальность без суждений и привязанностей, что, по его мнению, является ключом к внутренней свободе и пониманию себя.
Далее автор обсуждает природу человеческих взаимоотношений, отмечая, что они часто искажены социальными структурами и эмоциями, такими как зависть и гнев, которые возникают из стремления к доминированию. Он считает, что настоящие изменения в обществе должны происходить не только на внешнем уровне, но и глубоко внутри каждого человека, что требует переосмысления устаревших ценностей.
Как следствие этого, Кришнамурти утверждает, что необходимо развитие творческих личностей, свободных от подражания и следования авторитетам. Он подчеркивает, что осознанность и понимание собственной природы приводят к настоящему творчеству и прогрессу, основанному на внутреннем преобразовании.
В отношении концепции любви, Кришнамурти замечает, что она не может быть основана на стремлении к обладанию или выполнению ожиданий. Истинная любовь возникает лишь в состоянии глубокого понимания и освобождения от эгоизма. Аналогично, он рассматривает проблемы секса и целомудрия, утверждая, что они коренятся в нашем стремлении к истине и пониманию себя, а не в подавлении желаний.
Кришнамурти также делит свои размышления по вопросам жизни и смерти. Он ставит под сомнение идею о том, что жизнь и смерть являются противоположностями, подчеркивая, что понимание одного невозможно без другого. Он утверждает, что осознание собственной смертности может привести к более глубокому пониманию жизни и внутреннему обновлению.
В конечном счёте, "Первая и последняя свобода" Кришнамурти предлагает читателям путь к истине, который требует постоянной открытости к новому, отказа от предвзятых знаний и уверенности в себе. Она побуждает к самопознанию как к непрерывному процессу и призывает к революции внутри себя, которая может изменить как отдельного человека, так и общество в целом. Это произведение не только служит философским трактатом, но и практическим путеводителем к свободе и пониманию своей истинной природы.
Читать онлайн
В начале книги Кришнамурти ставит под сомнение традиционные формы образования и роль гуру, утверждая, что такие авторитеты ограничивают истинное познание и самоуправление. Он подчеркивает, что настоящее образование должно способствовать независимому мышлению, а не слепому следованию указаниям. Кришнамурти дает особое внимание концепции "невыбирающего осознания" — способности воспринимать реальность без суждений и привязанностей, что, по его мнению, является ключом к внутренней свободе и пониманию себя.
Далее автор обсуждает природу человеческих взаимоотношений, отмечая, что они часто искажены социальными структурами и эмоциями, такими как зависть и гнев, которые возникают из стремления к доминированию. Он считает, что настоящие изменения в обществе должны происходить не только на внешнем уровне, но и глубоко внутри каждого человека, что требует переосмысления устаревших ценностей.
Как следствие этого, Кришнамурти утверждает, что необходимо развитие творческих личностей, свободных от подражания и следования авторитетам. Он подчеркивает, что осознанность и понимание собственной природы приводят к настоящему творчеству и прогрессу, основанному на внутреннем преобразовании.
В отношении концепции любви, Кришнамурти замечает, что она не может быть основана на стремлении к обладанию или выполнению ожиданий. Истинная любовь возникает лишь в состоянии глубокого понимания и освобождения от эгоизма. Аналогично, он рассматривает проблемы секса и целомудрия, утверждая, что они коренятся в нашем стремлении к истине и пониманию себя, а не в подавлении желаний.
Кришнамурти также делит свои размышления по вопросам жизни и смерти. Он ставит под сомнение идею о том, что жизнь и смерть являются противоположностями, подчеркивая, что понимание одного невозможно без другого. Он утверждает, что осознание собственной смертности может привести к более глубокому пониманию жизни и внутреннему обновлению.
В конечном счёте, "Первая и последняя свобода" Кришнамурти предлагает читателям путь к истине, который требует постоянной открытости к новому, отказа от предвзятых знаний и уверенности в себе. Она побуждает к самопознанию как к непрерывному процессу и призывает к революции внутри себя, которая может изменить как отдельного человека, так и общество в целом. Это произведение не только служит философским трактатом, но и практическим путеводителем к свободе и пониманию своей истинной природы.
Похожие книги:
Комментарии к книге «Первая и последняя свобода»
Комментариев пока нет.