Директор издательства «Прогресс»
Авеличев А.К.
Главный редактор журнала «Проблемы Дальнего Востока»
Воронцов В.Б.
От русской редакции журнала «Цигун и спорт»
В последние годы китайское слово «цигун» все чаще появляется на страницах нашей печати. У кого-то оно ассоциируется с лечебно-оздоровительной «дыхательной гимнастикой». У других — с достижением неуязвимости к мощным ударам, способности голой рукой или ногой сокрушать кирпичи и бетонные плиты. Для третьих цигун — это такие навыки и возможности, которые у нас принято относить к «паранормальным»: диагностика и лечение на расстоянии, «бесконтактный массаж» и многое другое.
Все эти трактовки имеют под собой основания. Цигун — обобщающее название созданных в Китае систем закалки и совершенствования возможностей психики и тела, лечения и укрепления здоровья. Они основаны на умении управлять прежде всего сознанием, психикой, а благодаря этому — «командовать» физиологическими процессами в организме. И подчас добиваться от него таких поразительных результатов, которые не всегда удается объяснить с позиций современного знания.
Нынешний широкий смысл — набор систем психофизиологического тренинга, действия по управлению организмом и его связями с внешней средой — слово «цигун» приобрело фактически в нашем столетии. Само оно появилось в Китае без малого две тысячи лет назад. Но феномены, ныне подпадающие под определение «цигун», были известны там намного раньше. Знали о таких явлениях и другие народы: о способах погружения сознания в состояния, позволяющие выказывать возможности, обычно недоступные, избавляться от болезней, не чувствовать боли, усталости. Обычно все это считалось результатом обращения к божествам и духам. В большинстве культур основной массив подобного знания впоследствии «не вписался» в господствующие идеологические и научные тенденции.
Иначе обстояло дело в ряде восточных цивилизаций. Так, в Китае способы контроля за психикой и телом, формирования соответствующих навыков обогащались в русле развитых философско-религиозных течений, широко распространялись в народной среде. И получали своеобразное рациональное истолкование в понятиях традиционной философии и науки, положения которых легли в фундамент теории китайской медицины. Практика цигун опирается на те же постулаты, что и давно доказавшая свою эффективность восточная акупунктура — иглоукалывание.
Одна из основ этой теории — представление об универсальном энергетичном наполнителе и строительном материале вселенной — ци. Различные ее виды, сгущаясь и рассеиваясь, непрерывно взаимодействуя, составляют все многообразие вещей и явлений. В теле человека определенные виды ци играют роль своего рода «жизненной энергии», обусловливают психические и физиологические функции. Они циркулируют главным образом по системе неких внутренних каналов. Нарушение ритма этой циркуляции, связанной с общеприродными ритмами, расстройство обмена ци с внешней средой, порядка взаимодействия различных видов ци внутри организма вызывают болезни. Но нормализация такого обмена и ритма внутренней циркуляции, пополнение организма необходимыми видами ци восстанавливают здоровье, гарантируют долголетие. И даже могут обеспечить обретение необычайных свойств. Для этого необходимы навыки управления ци в организме и вне его, в чем и заключаются задачи цигун — «работы с ци».