^>2 Frederic C.Bartlett, Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1932).

^>3Remembering, pp. 204–205, 213.

^>4Remembering, pp. 63.

^>5Remembering, pp. 93.

^>6Remembering, pp. 175.

^>7Remembering, pp. 175.

^>8 E.Tulving, “Episodic Memory and Common Sense,” in Alan Baddeley, Martin Conway,&John Aggleton, Episodic Memory: New Directions in Research (Oxford, UK: Oxford University Press, 2001), p. 273.

^>9 Daniel L.Schacter, “Suggestibility,” chap. 5 in The Seven Sins of Memory. См. также: Elizabeth Loftus, “Planting Misinformation in the Mind: A Thirty-Year Investigation of the Malleability of Memory,” Learning and Memory 12 (2005): 631–666.

^>10 Elizabeth Loftus, “The Reality of Repressed Memories,” American Psychologist 48 (1993): 524.

^>11 R.Brown&J.Kulik, “Flashbulb Memories,” Cognition 5 (1977): 73–99. Относительно оценки, данной лет пятнадцать спустя, после неоднократных проверок, см.: Eugene Winograd&Ulric Neisser, eds., Affect and Accuracy in Recall: Studies of “Flashbulb” Memories (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1992). Из более современных работ см.: Olivier Luminet&Antonietta Curci, Flashbulb Memories:: New Issues and New Perspectives (New York: Psychology Press, 2009).

^>12 Ulric Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs: False Recollections of Hearing the News About Challenger,” in Winograd & Neisser, eds., Affect and Accuracy in Recall, pp. 9–31.

^>13 Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs,” p. 19.

^>14 Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs,” p. 21.

^>15 Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs,” p. 30.

^>16 “Flashbulb Memories Result From Ordinary Memory Processes and Extraordinary Event Characteristics,” in Luminer & Curci, Flashbulb Memories, p. 92.

^>17 Ulric Neisser, “John Dean’s Memory: A Case Study,” Cognition 9 (1981): 1–22.

^>18 “John Dean’s Memory,” p. 9. Курсив автора.

^>19 “John Dean’s Memory,” p. 10.

^>20 “John Dean’s Memory,” p. 13.

^>21 Elizabeth Loftus & Katherine Ketcham, Witness for the Defense: The Accused, the Eyewitness, and the Expert Who Puts Money on Trial (New York: St. Martin’s Press, 1991), p. 20.

^>22 Относительно данной проповеди см. главу 5.

^>23 Относительно того, как ученые определяют, что, по-видимому, происходило в жизни Иисуса, на основании источников (Евангелий), которые зачастую проблематичны, см. мою книгу: Bart D.Ehrman, Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium (New York: Oxford University Press, 1999), особенно главы 2 и 6.

^>24 Относительно аргументов в пользу того, что все эти воспоминания, в основе своей, историчны, см.: Ehrman, Jesus: Apocalyptic Prophet, главы 7–12.

^>25 Как мы уже сказали, автор, описывающий эпизод из жизни Иисуса, может выдумать его сам или сознательно изменить унаследованное предание. Но даже в этом случае перед нами искаженная память: ведь люди, которые поверят его рассказу, «запомнят» событие в искаженном виде.

^>26 Относительно базовой историчности суда над Иисусом и распятия см. подробнее мою книгу: