Благодарим Тебя, Царь невидимый, неизмеримой Своей силою все создавший и по множеству милости Своей из небытия в бытие все приведший! Сам, Владыка, с небес воззри на склонивших пред Тобою главы свои, ибо они склонили их не пред плотью и кровью, но пред Тобою, страшным Богом. Ты же, Владыка, соделай, чтобы предлежащее всем нам в равной мере послужило ко благу, по собственной потребности каждого: плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, больных исцели, Врач душ и тел наших.

Священник возглашает: По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник же молится: Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Тело Твое и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу.

Во время чтения этой молитвы диакон, стоя перед Царскими вратами опоясывается орарем крестообразно. Священник же, стоя на своем месте, также как и диакон, поклоняется, говоря тайно трижды:

Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. (3)

Когда же диакон увидит, что священник простирает руки, чтобы прикоснуться к св. Хлебу и совершить святое возношение, возглашает:

Будем внимать!

Священник же, вознося Cвятой Хлеб, возглашает: Святое – святым!

Хор: Один свят, / один Господь / Иисус Христос, / во славу Бога Отца. Аминь.

И певцы поют причастен дня или святого [по уставу]. Диакон же входит в святой алтарь и, став справа от священника, говорит:

Раздроби, владыка, Святой Хлеб.

Священник разделяя [Св. Агнец] на четыре части со вниманием и благоговением, произносит:

Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда вкушаемый и никогда не истощающийся, но причащающихся освящающий.

И размещает четыре части на дискосе крестообразно: частицу IC – к востоку, частицу ХС – к западу, частицу НI – к северу, частицу КА – к югу.

Диакон же, указывая орарем на святой потир, говорит: Восполни, владыка, святой потир.

Священник, взяв лежащую вверху частицу IС, начертывает ею крест над святым потиром со словами:

Полнота Духа Святого.

И влагает ее во св. потир.

Диакон: Аминь.

И, взяв теплоту, говорит:

Благослови, владыка, теплоту.

Священник же благословляет [теплоту], со словами:

Благословенна теплота святынь Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Диакон, вливая в св. потир теплоту: Теплота веры, исполненной Духом Святым. Аминь.

И, отставив теплоту, стоит немного поодаль.

Причащение в алтаре

{Священнослужители совершают земной поклон, по обычаю, со словами:

Ослабь, отпусти, прости, Боже, согрешения наши вольные и невольные, совершённые делом и словом, сознательно и по неведению, ночью и днём, в уме и мысли, {в службе сей} – всё нам прости, как Благой и Человеколюбец.

Также испрашивают прощения друг у друга и у народа.}

Священник же говорит: