Внимайте себе и со страхом и трепетом свое спасение содевайте. Замечайте помыслы, находящие и отходящие, и состояния духа, неподвижно стоящие или длящиеся часы и дни. Все сие будет служить для вас документами для определения, что в вас?

Держите под руками тетрадь и записывайте, если какие мысли догматического или нравственного содержания родятся сами собой – особенно во время молитвы – и завладеют всем у вас внутри – и умом и сердцем, и будут держаться долго. Это ангельские мысли. После прочитывайте по временам, чтоб оживлять свое внутреннее. Записывайте также в особую тетрадь и стихи псаломские, с которыми на устах, как пишете, вы просыпаетесь, и которые не отходят, а твердятся сами собою. Записывайте и мысли, первые по пробуждении, если они не отходят. Этим всем исполняется то, что обетовано христианам чрез пророков, – что они все будут научены Богом.

То, что водитесь чувством или что вообще имеете духовные чувства, не значит еще, что стоите твердо вниманием в сердце. Когда это последнее есть, тогда ум стоит в сердце неисходно и стоит пред Господом в страхе и благоговеинстве, и исходить оттуда не хочет. Состояние это похоже на то, как дитя в объятиях матери покоится. Даруй вам, Господи, сего достигнуть.

Что Иисусовой молитвой дополняете правило своего домашнего молитвословия – добре делаете. Можете четверть, половину, три четверти своего правила и даже все правило заменять сей молитвою. Только времени не умаляйте и в страхе и благоговеинстве себя держите. Всячески трите себя – и читанием молитвословий, и своими молениями, и умной молитвой, заботясь об одном, чтоб от души не отходило молитвенное настроение.

Первое слово у вас о добром состоянии после Святого Причастия. – Слава Богу! Даруй вам, Господи, больше и больше сродняться с Ним. Но не забывайте, что добрые сии действия Святого Причастия всегда суть дело милости Божией. Есть? – и слава Богу! Благодарите Господа и паче, и паче смиряйтесь. С нашей стороны необходимы труды приготовления, затем вера, страх и трепет при приступании к Таинству. Но как-нибудь все сие исправно – ощущение благого действия от Святого Причастия не есть необходимый плод их. Это всегда в руке Божией. И как ни милостив Господь, но нередко сокращает руку Свою или в научение, или в наказание, особенно за недостаток смиренных чувств, и еще особеннее за такое помышление: то и то сделаю, и будет мне то и то от принятия Святых Таин. Такие пророчества всегда суть вражьи и никогда не сбываются. Ибо тут творится грех чуждоприсвоения: себе и своим трудам приписывание того, что прямо есть милость Божия.

Коротенько поминаете о том, как в жизни пришлось вам пройти огнь и воду. Благодарите Господа.

Он навел вас на эту дорогу и провел ею, и привел к тому, что вы теперь благодарите, что не допустил вам выступить из той колеи, какая Им намечена для вас и для вашей жизни.