Что страшнее для разумного существа, чем полное уничтожение? Представление о полном личном уничтожении так сильно противоречит всей нашей натуре, что мы совершенно не способны объять это понятие со всеми его ближайшими последствиями. А последствия эти лучшие мыслители суммировали так:
если нет бессмертия, тогда нет никакой возможности объяснить себе эту тягу нашей души к беспредельному;
если нет бессмертия, устои нравственности лишаются прочной основы и неизбежно рухнут, ибо подлинно нравственная жизнь неразрывно связана с идеей бессмертия;
если нет бессмертия, тогда всякая общественная моральная жизнь оказалась бы пустой утопией, лабиринтом одних лишь несообразностей и противоречий;
если нет бессмертия, тогда отсутствие совершенного порядка и абсолютной справедливости в этом мире не убеждали бы нас в том, что вместе с телесной смертью не кончается жизнь разумного существа и что каждому «воздается по делам его». Избежав суда людского, мы не уйдем от Божьего суда.
Но душа бессмертна! Наша телесная смерть — только перемена одежды Души; умирая, мы снимаем только платье.
Но душа бессмертна! Дух не умирает, он не разлагается, а поэтому и не может умереть. Прав был один ученый, сказав; «Без «нематериальных» сил мир не мог бы ни возникнуть, ни явить себя во всем раскрытии. Без души немыслим человек, как высшее, разумное существо в природе, а душа, как духовное начало, немыслима вне бессмертия». Жива будет душа моя!(Пс 118: 175).
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Андреев И. М. Православно-христианская апологетика. Jordanville (N.J.): Holy Trinity monastery, 1965.
2. Бауден M. Обезьяно-образный человек — факт или заблуждение? Симферополь: ХНАЦ, 1996.
3. Беляев А. П. О божественности христианства. М.: Казак: Благо, Б. г.
4. Бейкер С. Камень преткновения. Верна ли теория эволюции? — М.: Протестант. 1992.
5. Бергман Дж., Хоув Дж. Рудиментарные органы: зачем они нужны. Симферополь: ХНАЦ, 1996.
6. Борн М. Моя жизнь и взгляды. М.: Прогресс, 1973.
7. Василий Великий. Беседы на Шестоднев. М.: Издание Московского Подворья Троице-Сергиевой Лавры, 1999-
8. Вейник В. Почему я верю в Бога. Минск: Изд-во Белорусского Экзархата, 2000.
9. Вертьянов С. Происхождение жизни: факты, гипотезы, доказательства. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
10. Виланд К. Камни и кости. Неопровержимые свидетельства против теории эволюции. М.: Паломник, 2000.
11. Войно-Ясенецкий (свят. Лука). Наука и религия. Троицкое слово, 2001.
12. Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. - М.: Наука, 1989.
13. Гиш Д. Ученые-креационисты отвечают своим критикам. СПб.: «Библия для всех», 1995.
14. Головин С. Л. Эволюция мифа — как человек стал обезьяной. М., Паломник, 1999.
15. Губанов В. А. Библия опережает науку на тысячи лет (сборник). Москва, 1996.
16. Гудинг Д., Леннокс Дж. Мировоззрение. Для чего мы живем и каково наше место в мире. Пер. с англ. Ярославль: ДИА-пресс, 2000.
17. Данилевский Н. Я. Дарвинизм: Критические исследования. СПб., 1885.
18. Дьяченко Григорий (свящ.) «Духовный мир», М. «Даниловский благовестник», 1992.
19. Зеньковский В. (прот.) Апологетика. Издательский Дом «Грааль», Пушкино. 2002.