Следующей из тела уходит стихия воды. Далее распадается на составляющие элементы стихия земли или видимое тело, связь с проявленным миром нарушается. Что же остается? То же, с чего и началось – энергоинформационная структура, входящая во внутренний мир, где жизнь соответственно наработанным вибрациям продолжается и способна принимать любые новые формы. Здесь еще раз стоит призадуматься, кто же мы?
Заложники бинарности «жизнь – смерть»? Но эта бинарность слишком примитивна. Жизнь многомерна, и мы открываем эти многомерности по мере осознанности себя, как обладателя глубокого внутреннего пространства.
Смерть же – это одномерное пространство, свертывание естественного хода событий и распад энергоинформационной структуры. Оставшееся видимое тело человека распадается на составляющие элементы. Земля поглощает эти элементы, как и все остальные продукты жизнедеятельности планеты.
Глава девятая
Порядок – хаос
Порядок и хаос являются терминами людей. С нашей точки видения их смысловое содержание богаче.
Порядок – это отражение многомерного пространства, представляющее собой естественный ход эволюционного развития, заданный Вечностью. Хаос представляет собой неорганизованное пространство, то есть беспорядок, противодействующий естественному порядку на земле. Порядок – Хаос понятия земные, придуманные интеллектуалами, поэтому к процессам, происходящим в Вечности, эти понятия отношения не имеют. Считается, что Миры рождаются из Хаоса. Но возможно, что Хаос – есть Иной Порядок, нам неведомый, где есть иная, неведомая нам Жизнь. Это отдельная тема.
Процессы, происходящие в нашем мире, в том числе и те, что способствовали происхождению Земли, имеют научную и эзотерическую стороны. Это чаще всего противоположные точки зрения, не имеющие доказательств и одинакового видения на происходившее и происходящее в нашем мире. Пожалуй, это самые непримиримые бинарности, четко характеризующие двухмерное пространство. Что говорит о слабой способности нашего мозга воспринимать и перерабатывать информацию (в этом процессе занято примерно 4–5% мозга). Задавая себе вопрос о происхождении человека, мы нарушаем очередность происходящих событий.
Вначале появилась Земля, затем минеральное, растительное, животное царства. Почему? Для чего? Каким образом? Не ответив на эти вопросы, не получим ответа на вопрос о происхождении человека. Можно задать еще один «простой» вопрос: если объем всего окружающего нас мира принять за сто процентов, то сколько процентов составит видимый нами мир? 0,1%? Намного меньше?
Многие учения говорят об иллюзорности нашего мира. Как это понять? Если мы себя ущипнем, иллюзорна ли боль? Если я не верю в астрал, ментал, станет ли моя жизнь менее насыщенной или вообще иллюзорной? А возможно, иллюзорность нашего мира заключается лишь в нереальных мечтах, в созданных смешных проблемах, утопических образах создаваемого нами «интеллектуального» подобия и веры в него. В немыслимой страсти объяснять недоступное, в потрясающем заблуждении, что все знаем, в наивном предположении, что мы создаем и ведем жизнь к процветанию? А может, потому, что мы всего лишь видимая, проявленная часть внутреннего мира?