Говорят, что наши сказки глупые. Но мы-то знаем, что наши сказки лишь кажутся глупыми, не несущими информацию, просто не все дано понять тому меньшинству, которое так считает.

– Жили-были дед да баба…

– Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок…

– Яйца кур не учат: а если яйцо крутое?

– Испекли дед да баба колобок и положили его дозревать на солнышко. Укатился колобок, пел песенки, пока лиса его не съела: правда – страшно?

Мудрые дед да баба дали колобку, яйцу, Красной Шапочке, козлятам, внучатам главное – знания! Покатился не просто колобок, вышел в свет наш потомок, встретилось ему первое испытание, преодолел он его с легкостью и покатился дальше. Второе испытание прошел – хищнику он не по зубам оказался. Третье испытание прошел: сила есть – ума не надо. Возгордился колобок, поет и никого не боится, а тут лиса навстречу. Лиса вроде и не враг, поет приятно, ласковая, красивая, слегка глуховата, правда, вот и попался колобок – самое трудное испытание не прошел – хитрость, потому что не дозрел. Подвела гордыня, самоуверенность, русский авось. Почему бы не объяснять смысл таких сказок детям? Неужели они страшнее американского бреда про подвиги Микки-Мауса?

А Емеля – вот уж дурак так дурак! Пошел за водой, поймал щуку: что ж тут особенного? Ан нет, есть особенность: щука-то не просто рыба – это мудрость, и послала за водой его не просто мать, но Мать – РОДительница (знание Род дает, мудрость посвящает). Дальше что? Лежит Емеля на печи, четыре стихии ему подвластны (вода, огонь, воздух, печь – земля-матушка), силу и защиту дают. И мало интересует его жизнь мирская, все, что необходимо, имеет, достаточно приложить намерение и волю. Приказал дровам – сами в сани попрыгали. Не нужно ему подарков, и далек он от царских проблем, только вот род свой продлевать необходимо, ну и выбрал царскую дочку, а царство – суета все. А вам слабо от царства отказаться? Я там был, вино, мед пил, по усам текло, а в рот не попало (рановато обладать знаниями, одного намерения маловато).

Рассмотрим несколько других сказочных эпизодов.

Идет по полю богатырь, видит, лежит на перекрестке дорог камень. На камне надпись: налево пойдешь – коня потеряешь, направо пойдешь – друга потеряешь, прямо пойдешь – сам погибнешь. Нелегкий выбор? Почему же богатырь выбирает прямой путь и остается жив? Не оттого ли, что он презрел смерть, страх, сделал правый выбор, сохранил коня и друзей?

Почему нужно пройти в тридевятое царство, тридесятое государство и при этом истоптать семь пар железных сапог, семь железных посохов износить? Видимо, для последнего сражения со злом и гарантии победы необходимо обрести крепость духа и, пройдя испытание, получить посвящение. А для этого в первую очередь нужно отказаться от иллюзорности проявленного мира, реинкарнаций, «капустных тел и планов».

Любую сказку можно понять, зная ключ и систему подачи информации теми, кто их писал. Много информации у Пушкина, у Гоголя, Лермонтова, Даля, Бажова, Лосева. Читайте сказки, читайте классику, ищите их сокровенный смысл.