Шестое тело дает ощущение космического творения и разрушения – творение/разрушение… вдох/выдох. Вот почему говорится о «дыхании Брамы». Брама является личностью шестого тела – в шестом теле вы становитесь Брамой. В действительности вы начинаете осознавать обе полярности, Браму и Шиву. А Вишну за пределами этой полярности. Все вместе они образуют тримурти, триединство – Брама, Вишну и Махеш, или Шива.

Это триединство есть триединство свидетельствования. Если вы начинаете осознавать Браму и Шиву, творца и разрушителя, если вы начинаете осознавать две эти силы, тогда вы узнаете третью силу, Вишну. Вишну составляет реальность шестого тела. Вот почему Вишну считается самым главным из этих троих. О Браме помнят, но, хотя он является богом творения, ему поклоняются только в одном или двух храмах. Ему должны поклоняться, но ему не поклоняются.

Шиве поклоняются даже еще больше, чем Вишну, – из-за страха смерти. Ему поклоняются из страха смерти. Но очень мало кто поклоняется Браме, богу творения, потому что тут нам беспокоиться не о чем – мы уже созданы, так что Брама нас не интересует. Вот почему ни один значительный храм не посвящен этому богу. Он творец, все храмы должны быть посвящены ему, но это не так.

У Шивы наибольшее число почитателей. Он встречается повсюду, ему посвящено очень много храмов. Его изображением может служить даже просто камень – иначе было бы невозможно создать столько много идолов. Так что достаточно просто камня… положите где-нибудь камень, и Шива перед вами. Поскольку ум очень боится смерти, вы не можете игнорировать Шиву – ему нужно поклоняться, и все ему поклоняются.

Но Вишну более важное божество. Вот почему Рама является воплощением Вишну, Кришна является воплощением Вишну, все аватары – божественные инкарнации – это воплощения Вишну. И даже Брама и Шива поклоняются Вишну. Брама может быть и творец, но он творит для Вишну, Шива может быть и разрушитель, но он разрушает для Вишну. Это два дыхания Вишну, вдох и выдох: Брама – вдох, и Шива – выдох. А Вишну – это реальность шестого тела.

С седьмым телом еще сложнее. Будда назвал седьмое тело нирвана кайя – телом просветления, потому что седьмое тело есть истина, абсолют. Седьмое тело последнее, и там нет даже творения и разрушения – скорее, там есть бытие и небытие. В седьмом теле творение всегда относится к чему-то другому, не к вам.

Дыханием седьмого тела является бытие и небытие – существование и несуществование. И вы не должны отождествляться с тем или другим. Все религии были основаны теми, кто достиг седьмого тела, и, в конечном счете, весь язык может быть сведен только к двум словам – бытие и небытие. Будда говорит на языке небытия, исходящего дыхания, выдоха. Он говорит: «Реальностью является небытие». Тогда как Шанкара говорит на языке бытия, и он говорит, что высшей реальностью является Брахман. Шанкара использует положительные утверждения, потому что за основу он взял вдох, а Будда использует отрицательные утверждения, потому что он выбрал выдох. Но это выбор только на уровне языка.