Это целая переписка одного святого подвижника, преподобного Варсонофия Великого, с болящим старцем, иноком Андреем. Этот старец просил Авву помолиться о немощах его, и вот преподобный Варсонофий пишет ему: «Предоставь Богу заботиться о тебе, возложи на Него все свои попечения, и Он устроит все, что до тебя касается, как Ему угодно. Он лучше нас знает, что нам полезно по душе и по телу, и сколько попустит тебе поскорбеть в теле, столько подаст и облегчения в согрешениях твоих. Бог ничего от тебя не требует, кроме благодарения, терпения и молитвы о прощении грехов. Мы имеем Владыку сострадательного, милостивого, человеколюбивого и простирающего руку грешнику до последнего его издыхания. Прилепись Ему, и Он устроит все лучше, нежели мы просим или думаем».
К душевной пользе
А что здоровье твое стало трухляво: нечего делать, надо потерпеть; посылается это к смирению нашему и вообще к пользе нашей душевной.
Кто болезнь телесную принимает и переносит как должно, о том сказано, что сколько внешний человек тлеет, столько внутренний обновляется. А мы душевно обновляемся только в тот день, когда не покропочемся.
Апостол о себе говорит: «егда немоществую, тогда силен есмь»; а с нами бывает более так: немощствует тело, немоществует и душа.
Но и в немощи нашей помянет нас Господь, если понудим себя, как сможем, к смирению.
Терпи немощи с благодарением
Бог не требует от больного подвигов телесных, только терпения со смирением и благодарения.
Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью – это происходит от гордости. «А гнев мужа, – по слову святого апостола Иакова, – правды Божия не соделовает».
Пришел как-то к отцу игумену Антонию один больной ногами и говорит: «Батюшка, у меня ноги болят – не могу класть поклоны, и это меня смущает». О. Антоний ответил ему: «Да уж в Писании сказано: «сыне, даждь ми сердце», а не ноги».
Пост в жизни болящего
Ежели совесть ваша не соглашается, чтобы употреблять вам в пост скоромное, хотя и по болезни, не должно презирать или насиловать свою совесть.
Скоромная пища не может исцелить вас от болезни; и потому после вы будете смущаться, что поступили вопреки благих внушений вашей совести. Лучше из постной пищи выбирайте для себя питательную и удобоваримую вашим желудком.
Бывает, что некоторые больные употребляют в пост скоромную пищу как лекарство и после приносят в этом покаяние, что по болезни нарушили правила Святой Церкви о посте. Но всякому нужно смотреть и действовать по своей совести и сознанию и сообразно с настроением своего духа, чтобы смущением и двоедушием себя еще больше не расстроить.