×
Traktatov.net » Система и общие единые законы Мироздания » Читать онлайн
Страница 256 из 263 Настройки

- Ты говоришь о рабовладельческом строе.

- Я говорю о том, что любую общественную экономиче­скую формацию недолюдки Системы легко превратят в рабовладельческую. Просто рабство бывает разным. В древности рабов заставляли работать кнутом, а в наше время вместо кну­та работают деньги. В древности рабов содержал хозяин, он им давал жильё, одевал, кормил. Современные рабы содержат себя сами. Они покупают себе квартиры, сами себя кормят и одевают. Благодать! Самое главное, до них не доходит, что они все рабы. Поэтому они интенсивно плодятся и с радостью от­дают своих детей на питание Системе. Вывернутый наизнан­ку мир лжи и подлости погрузил земной социум в состояние иллюзионного восприятия жизни. Большинство людей живут в атмосфере самообмана и не подозревают, что реальность со­всем другая. В тумане иллюзии проходит вся их жизнь. Это, своего рода, сон наяву. Редко кто просыпается. Таков алгоритм нашего времени. А насчёт будущего жизнеустройства земного социума надо обращаться не ко мне, а к Аристоклу-Платону. Что он написал в своих книгах, ты знаешь.


 

 

 

- Далеко не всё. Многие его труды хранятся в библиотеке Ватикана, и их никому не показывают.

- Но даже в «Тимее» и «Критии» есть упоминание об устройстве общества проафинян. То, что эти проафиняне и ориане одно и то же, тебе известно.

Я кивнул.

- Так вот, на вершине пирамиды власти проафинян-ориан стояли не патологические лжецы-политики, а высокодуховные хранители знания о Вселенной - философы, фактически жре­цы. Их совет ставил перед обществом стратегические задачи. Второе высшее сословие управленцев задачи эти претворяло в жизнь. А первое высшее сословие тружеников обеспечивало весь этот процесс своей энергией. Чтобы общество нормаль­но функционировало, нужна была жёсткая вертикаль, админи­стративного управления. Для её построения постоянно выдви­гались жрецами несколько кандидатур. Как правило, это были проверенные и достойные люди. Кроме того, их хорошо знал народ. За одного из них он и голосовал. Император, или царь, выбирался на двенадцать лет службы. Да, службы. Потому что он своему народу служил. С одной стороны, его контролиро­вал совет жрецов, с другой - за его действиями приглядывали люди из второго сословия и, конечно же, народ. В свою коман­ду правитель подбирал людей сам и за их поведение сам нёс ответственность. Ярким примером такого вот общества явля­ется жизнеустройство Великой Тартарии, насколько я знаю, тебе о его социальном строе рассказывали?

- Да, и не раз.

- Вот и хорошо.

- Но разве можно снова вернуться к тому, что уже забыто, от чего общество отказалось?

- Совершенное никогда не бывает устаревшим, Гор. Пото­му классика и вечна, что отражает объективную реальность. Общественный строй Тартарии многие тысячи лет являлся точной копией жизнеустройства общества звёздной Орианы. Того счастливого мира, где долгое время жили наши предки - белые боги.


 

 

 

На минуту старый жрец замолчал. Он смотрел отрешённо куда-то вдаль и о чём-то думал. Я сидел молча и терпеливо ждал, когда он вернётся в нашу реальность. Наконец волхв тряхнул своей головой и, обернувшись ко мне, сказал: