Немного особняком стоял еще один проект. По стране ездила сотня уполномоченных Императора и выискивала среди населения подданных с какими-либо интересными способностями и особенностями. Пусть даже и больных, как по мнению местных, но болезнями весьма пригодными к делу. Например, у человека нарушение зрения. Он очень плохо видит вблизи от рождения, но вдаль – как орел. Живется ему погано, особенно если он из простых. Но как же его пропустить? Ведь человек с таким зрением будет бесценным подарком на дальномерах боевых кораблей.

И так далее. Хорошо и быстро считает в уме? Нечего ему землю пахать. Слух имеет уникальный? Зачем ему быть пастухом? Кое-кого Император, конечно, разворачивал, весьма скептически относясь к магам и прочей чертовщине. Очковтиратели ему были не по душе. Но в целом старался найти применение всем необычным людям.

Вот за изучением очередного доклада уполномоченного, блуждавшего по берегам Лены, его и застал доклад.

– Ваше Императорское Величество, – осторожно постучавшись, вошел секретарь.

– Что-то случилось?

– Срочные новости из Константинополя.

– Докладывай.

– Поместный собор, созванный Вселенским патриархом, принял ваше предложение. После чего султан велел взять патриарха под стражу и арестовать имущество патриархата.

– Ох! – только и выдохнул Император, впечатленный этим неожиданным поворотом. Все-таки аналитические ведомства еще слишком слабо работали. Первые шаги, как-никак.

На первый взгляд, наш герой сделал Вселенскому патриарху довольно спорное предложение. Кроме Московского Кремля, патриархат не мог владеть никакой землей или недвижимостью. А все церкви и монастыри оставались в собственности империи, передаваясь всего лишь в эксплуатацию. Земля и недвижимость никак, ни в каком виде не могли попадать во владение патриархата. Это было юридически абсолютно исключено. Более того, вводился прямой запрет на хозяйственную деятельность на территории церковных объектов или под ее эгидой. А там, где она необходима для обеспечения собственного пропитания и выживания, шла на общих основаниях с налоговым обложением.

Но как же жить? Церкви оставались пожертвования, выручка от продажи духовной литературы, сувенирной продукции и оказания ритуальных услуг. Само собой, всякие торговля и производство выносились за пределы церковных объектов и не могли находиться ближе версты к ним. Также оставалась огромная отдушина в сфере услуг. Патриархату не возбранялось оказываться услуги и использовать для этих целей церковные объекты. Например, организовывать гостиницы в монастырях, приюты, платные учебные заведения, например, ремесленные и так далее.

На первый взгляд – так себе предложение. Но нужно понимать, что Вселенский патриархат обладал крайне скромными ресурсами. В Европе его влияние ограничивалось епархиями Сербии, Черногории, Болгарии, Румынии и Греции. Признанными или нет – другой вопрос, но Балканы Вселенский патриарх практически не контролировал. В Анатолии он был ограничен с юга Антиохийским патриархатом, а с востока – Грузинской и Армянской церквями. Что формировало «кормовую базу» хорошо если в пятнадцать-двадцать миллионов человек. Ведь в этом регионе жили не только христиане.