...
В моем сознании всплывают сцены из Евангелия. Вот Иуда предал Христа, и за ним пришли стражники. Вот апостол Петр защищает Христа и мечом отрубает ухо одному из стражников. Стоп! Каким это еще мечом? Откуда у ученика Христа взялся меч? Вывод неожиданный. Апостолы были хорошо вооружены, не просто ножами, но и мечами. Значит, Христос говорил не о физической защите. Он говорил о недопустимости ненависти при защите.
["Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх". Евангелие от Иоанна
Глава 18, стих 10]
||| Если любая ситуация ведет к Богу, то реакцией на любое событие должна быть вспышка любви.
ЕДИНСТВО
||| Как тонко заметил один француз, Америка -- это страна, которая шагнула в цивилизацию, минуя культуру
КЛАССИФИКАЦИЯ
||| Так вот, от нашего телесного сознания отрешиться весьма сложно. В среднем это удается на тридцать-сорок минут, а дальше, продолжая молиться и обращаться к Богу, мы не замечаем, как включившееся сознание передвигает наши устремления в сторону идеалов, высоких чувств и сексуальных желаний. Поэтому, если человек живет в непрерывном комфорте, хорошо и вкусно питается, плюс к этому еще и обижается и осуждает других, то, скорее всего, его обращение к Богу будет иллюзией.
||| Обычно процесс деградации выглядит так. Сначала человек утрачивает ощущение Бога в себе. Это позволяет ему подавлять любовь в своей душе. После этого он начинает поклоняться тому, что он любит. Начиняется это с близких и любимых людей и постепенно переходит на все остальное. Чем больше поклоняешься окружающему миру, тем больше растет потребительство и зависимость. Дальше человек уже не просит, а требует. И чем меньше любви и энергии в душе, тем агрессивнее человек требует, а потом отнимает. Ну, а что дальше, я думаю, каждому понятно.
Итак, сначала единство с этим миром становится главным. Потом мы начинаем поклоняться красоте, справедливости, идеалам, высшим желаниям. Потом сползаем к сексуальности. Поклонение будущему в виде идеалов и высоких чувств может привести к потере будущего, а значит, к смерти, и тогда срабатывает инстинкт самосохранения, и ревность переходит в гордыню. Вместо красоты и чувственности человек начинает поклоняться деньгам и власти. Но когда поклонение благополучной судьбе переходит критический уровень, здесь также происходит распад -- несчастья, болезни, тюрьма, все что угодно. Если этот процесс не останавливается, тогда тема желаний и благополучной судьбы сжимается до минимальных размеров, и чтобы выжить, человек, по сути дела, должен вернуться в первобытное состояние с минимумом желаний и комфорта.
|||Раньше старики не получали пенсии, и потому родители были вынуждены правильно воспитывать своих детей, чтобы обеспечить себе безбедную старость. А сейчас порядочность и забота о стариках и инвалидах возложена на социальные службы. Дети видят в родителях только источник получения благ. О какой любви тут может идти речь?
||| Сначала мы потихоньку утрачиваем любовь и устремление к Богу. А затем начинаем поклоняться своим сексуальным желаниям. Перестаем ограничивать себя в еде, удовольствиях. Поклоняемся комфорту и красоте. На этом уровне перетряски и чистка проходят достаточно легко. Это как листья, которые облетают каждую осень. Но постепенно яд проникает в ветви и ствол дерева. И наше поклонение переходит с внешнего уровня на все более тонкие планы. Чем глубже погружаемся мы в основы человеческого, тем тяжелее принять их разрушение. И чем позже начинается чистка, тем болезненнее она проходит.