В главе 8 мы говорили об идолах. Идолы препятствуют развитию наших отношений с Богом и наполняют нас гордостью. Мы хотим помочь людям выявить своих идолов в сфере профессии, а также тех идолов, которые помогают им справляться с терниями и волчцами жизни и ужасающей опасностью существования без Бога. Каждый раз, отбросив идола, мы можем повернуться к Богу, и так растет наше доверие к нему.

Наше индивидуалистичное окружение порождает сильное нежелание принять библейский идеал общины. Разумеется, на словах все хотят общения, дружбы и любви. Но стоит употребить слова «подотчетность» и «верность», и люди разбегаются, чтобы заняться чем-то еще. Мы стремимся показать, что Бог действует в общине и через нее; он даже создал церковь, чтобы в ней мы вместе жили его благой вестью. Кроме того, мы постоянно сталкиваемся с мастерством, щедростью и любовью окружающих нас людей, которые не знают Христа. «Как это может быть, что человек, с которым я работаю, по своим поступкам куда лучше тех христиан, что я знаю?» Мы всегда рады узнать, что какой-нибудь знаменитый футболист или баскетболист исповедует христианство, как если бы это увеличивало наше достоинство в глазах мира. Нам хочется показать, что мы выделяемся в наших делах благодаря силе и дарам, которые дает нам Иисус, а в то же время видим, что сотни людей, не пользующихся ресурсами Евангелия, превосходят нас и выделяются сильнее, чем мы. Понимание всеобщей благодати дает нам здесь нужное смирение и способность оценить верховную власть Бога.

Мы, разумеется, нисколько не хотели сказать, что работа, наполненная Евангелием, сводится к одной из этих десяти идей – это могло бы породить чувство собственной правоты, которое затмевает красоту Евангелия. Но нам показалось ценным кратко сформулировать некоторые из этих идей, чтобы мы могли дать людям здравую богословскую точку зрения для размышлений о жизни и работе.

Мы молимся о том, чтобы наша церковь, где люди борются за понимание того, кто такой Бог и как вступить с ним в отношения, росла в смирении, любви, истине, благодати и справедливости, и чтобы город, где мы живем, процветал потому, что мы живем в нем.

В 2002 году Пресвитерианская церковь Искупителя приняла решение организовать у себя пять сфер служения, таких как поклонение и проповедь Евангелия, строительство общины, милосердие и справедливость, насаждение церквей и вера и работа. Церковь Искупителя пригласила меня (вместе с Кэтрин) для создания последнего служения из этого списка, и тогда нам понадобилось создать картину культурных институтов города, обновленных через членов нашей конгрегации, которые работают в разных сферах в городе. Я был потрясен тем, что это вызвало энергичный отклик со стороны прихожан. На протяжении моей жизни мне приходилось открывать производство новых продуктов и новые службы, тратить месяцы и большие суммы на рекламу и продвижение, но в данном случае мне начали звонить еще до того момента, как я вступил в должность официально.

Центр «Вера и работа» (ЦВТ) в церкви Искупителя начинался без финансирования, но все горячо ждали его открытия. В 2003 году наша конгрегация составляла около трех тысяч посетителей на неделе, из которых многие лишь недавно пришли к христианской вере. Многие также только начали свою карьеру и пытались приспособиться к требованиям своей работы, не говоря уже о том, чтобы воплощать на работе свою веру. Церковная община остро нуждалась в наставниках и образцах.