5. Представь любомудрие жены. Она не пошла к волхвам, не призвала колдунов, не делала привязок, не стала нанимать ворожей - женщин, которые вызывают бесов и усиливают рану; но, оставив дела диавола, обратилась к Спасителю душ наших. "Помилуй меня, дочь моя жестоко беснуется" Вы понимаете это страдание - [те из вас], которые стали отцами, помогите моему слову и вы, которые стали матерями; я не могу выразить словами бедствия, которое терпела эта женщина. "Помилуй меня, дочь моя жестоко беснуется". Видишь ли любомудрие жены? Видишь ли ее твердость, мужество, терпение? "Но Он не отвечал ей ни слова" (Он же не отвеща ей словесе) (Матф. 15: 23). Странные дела! Она просит, умоляет, оплакивает свое несчастие, усиливает свое сетование, высказывает страдание, - и Человеколюбец не отвечает, Слово молчит, Источник не отверзается, Врач не подает врачевства. Что это за необыкновенное, что за странное дело? К другим Ты сам приходишь, а эту, пришедшую к Тебе, отгоняешь? Но посмотри на мудрость Врача: "Но Он не отвечал ей ни слова". Почему? Потому, что обращал внимание не на слова, но знал тайные помышления. "Но Он не отвечал ей ни слова". Что же ученики? Так как жена не получала ответа, то они подошли к Нему и сказали: "Отпусти ее, потому что кричит за нами" (отпусти ю, яко вопиет в след нас). - "Но ты слышишь внешний голос, а Я - внутренний; велик вопль уст ее, но больше вопль души". "отпусти ее, потому что кричит за нами". Другой Евангелист говорит: "перед нами" (Марк. 7: 25). Слова противоположные, но неложные, потому что она делала то и другое. Сперва она кричала сзади; когда же Он не отвечал, то она подошла спереди, как пес, лижущий ноги господина своего. "Отпусти ее: она составила зрелище, собрала народ". Они имели в виду человеческую скорбь, а Господь - человеколюбие и спасение жены. "Отпусти ее, потому что кричит за нами". Что же Христос? Я послан, - говорит Он, - только к погибшим овцам дома Израилева" (Несмъ послан, токмо ко овцам погибшим дому Исраилева) (Матф. 15: 24). Ответом Своим Он еще более растравил рану. Он был врач, рассекающий не для того, чтобы разделить, а чтобы соединить.

6. Здесь слушайте меня со вниманием и обратите ко мне ум ваш, потому что я хочу исследовать глубокий предмет. "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева". Неужели это все? Неужели Ты сделался человеком, принял плоть, совершил такие дела домостроительства для того, чтобы спасти один этот угол (земли), и притом погибающий? А вся вселенная - скифы, фракияне, индийцы, мавры, киликийцы, каппадокийцы, сирияне, финикияне и вся земля, которую освещает солнце, разве лишатся этого? Разве Ты пришел для одних иудеев, а язычников оставляешь в пренебрежении? Разве Ты не взираешь на смрад, не смотришь на дым, не обращаешь внимания на оскорбление Отца Твоего, на поклонение идолам, на почитание бесов? Между тем пророки не так говорили; а что, например, говорит Твой праотец по плоти? "Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе" (Проси от мене и дам ти языки достояние твое, и одержание твое концы земли)