Энциклопедия философских наук. Часть 1. Логика (Георг Гегель)
- Автор: Георг Гегель
- Жанр: Философия
- Год публикации: 1929
- ISBN —
Книга "Энциклопедия философских наук. Часть 1. Логика" представляет собой глубокое философское исследование, в котором автор рассматривает основные понятия и идеи западной философской традиции, фокусируясь на логике как ключевом аспекте философского познания. В первом разделе книги обсуждаются идеи Гегеля, его понимание бытия, сущности и их взаимосвязь, что служит основой для формирования логической структуры философского дискурса.
Начало анализа начинается с обсуждения концепции чистого бытия, в которой Гегель утверждает, что бытие является началом логического построения, однако его абстрактный характер требует критического анализа. Здесь вводится материалистическая позиция, подчеркивающая, что бытие не является пустым понятием, а связано с конкретной, чувственной действительностью. Фейербах и другие материалисты выступают против гегелевского подхода, указывая на необходимость основываться на реальном, чувственном существовании для познания.
Затем автор переходит к обсуждению отношения целого и частей, где Гегель подчеркивает, что целое является большим и более сложным, чем сумма его частей. Это ведет к пониманию диалектического взаимодействия между целым и его составляющими, что является важным для анализа органических и социальных структур. В этом контексте дух рассматривается как объединяющий принцип, что требует рассмотрения субъектного начала для понимания истинной сути сущности.
В следующих частях книги исследуется природа мышления и его связь с истиной. Автор утверждает, что философия не открывает новых истин, но осознает существующие убеждения, а мышление – это отражение универсального. Человеческое "я" представляется как высшая форма жизни, способная охватить всеобщее, что является основой для всех форм духовной активности и взаимодействия с миром.
Далее излагается концепция противоречий в разуме и их влияние на философское понимание. Противоречия, как антиномии, рассматриваются как диалектический момент, открывающий единство противоположных определений. Это ведет к критике классической метафизики и необходимости всестороннего анализа понятий, чтобы избежать упрощений.
Кроме того, в книге рассматриваются концепции сущности и бытия, где сущность предстаёт как нечто более сложное и глубокое, чем простое существование. Это подчеркивает важность рефлексии и осознания внутреннего содержания сущности, что является необходимым для философского понимания реальности.
Обсуждаются и механистические модели понимания объектов, которые подвергаются критике за свою ограниченность в объяснении сложных явлений. Автор подчеркивает, что механистический подход не может адекватно охватить динамику живой природы и человеческой духовности.
В заключительных частях книги автор анализирует две активности разума: стремление к истине и стремление к добру, показывая их взаимосвязь и двойственность. Рассматривается методология познания, включая аналитический и синтетический методы, подчеркивая, что оба имеют свои ограничения и требуют глубокого осмысления природы изучаемых объектов.
Таким образом, "Энциклопедия философских наук. Часть 1. Логика" служит основополагающим текстом для понимания не только логической структуры философского мышления, но и более общего философского дискурса, соединяя абстрактные идеи с реальной действительностью, и предлагая новое осмысление относительно сущности, бытия и познания.
Читать онлайн
Начало анализа начинается с обсуждения концепции чистого бытия, в которой Гегель утверждает, что бытие является началом логического построения, однако его абстрактный характер требует критического анализа. Здесь вводится материалистическая позиция, подчеркивающая, что бытие не является пустым понятием, а связано с конкретной, чувственной действительностью. Фейербах и другие материалисты выступают против гегелевского подхода, указывая на необходимость основываться на реальном, чувственном существовании для познания.
Затем автор переходит к обсуждению отношения целого и частей, где Гегель подчеркивает, что целое является большим и более сложным, чем сумма его частей. Это ведет к пониманию диалектического взаимодействия между целым и его составляющими, что является важным для анализа органических и социальных структур. В этом контексте дух рассматривается как объединяющий принцип, что требует рассмотрения субъектного начала для понимания истинной сути сущности.
В следующих частях книги исследуется природа мышления и его связь с истиной. Автор утверждает, что философия не открывает новых истин, но осознает существующие убеждения, а мышление – это отражение универсального. Человеческое "я" представляется как высшая форма жизни, способная охватить всеобщее, что является основой для всех форм духовной активности и взаимодействия с миром.
Далее излагается концепция противоречий в разуме и их влияние на философское понимание. Противоречия, как антиномии, рассматриваются как диалектический момент, открывающий единство противоположных определений. Это ведет к критике классической метафизики и необходимости всестороннего анализа понятий, чтобы избежать упрощений.
Кроме того, в книге рассматриваются концепции сущности и бытия, где сущность предстаёт как нечто более сложное и глубокое, чем простое существование. Это подчеркивает важность рефлексии и осознания внутреннего содержания сущности, что является необходимым для философского понимания реальности.
Обсуждаются и механистические модели понимания объектов, которые подвергаются критике за свою ограниченность в объяснении сложных явлений. Автор подчеркивает, что механистический подход не может адекватно охватить динамику живой природы и человеческой духовности.
В заключительных частях книги автор анализирует две активности разума: стремление к истине и стремление к добру, показывая их взаимосвязь и двойственность. Рассматривается методология познания, включая аналитический и синтетический методы, подчеркивая, что оба имеют свои ограничения и требуют глубокого осмысления природы изучаемых объектов.
Таким образом, "Энциклопедия философских наук. Часть 1. Логика" служит основополагающим текстом для понимания не только логической структуры философского мышления, но и более общего философского дискурса, соединяя абстрактные идеи с реальной действительностью, и предлагая новое осмысление относительно сущности, бытия и познания.
Похожие книги:
Комментарии к книге «Энциклопедия философских наук. Часть 1. Логика»
Комментариев пока нет.