323. Хроники смутного времени. С. 286.

324. Праздник Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла отмечается ныне 12 июля, а по старому стилю — 29 июня.

325. Новый летописец// Хроники смутного времени. М., 1998. С. 286.

326. «Православное христианство » обозначало традиционно христианское сообщество, в широком смысле — народ как совокупное целое. Христологическое обозначение «христианство-народ» постепенно трансформировалось в понятие «крестьянина», обозначающего собственно земледельца.

327. Акты Археографической экспедиции (ААЭ). Т. 2. СПб., 1836. С.Ю.

328. Там же.СЛг.

329. Хроники Смутного времени. С. 287.

330. Карамзин Н. М. Указ. соч. С. 1064.

331. Печатник — древний чин Великокняжеского двора, дьяк-хранитель «Государевой печати», один из самых доверенных лиц Государя.

332. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 237.

333. Хроники Смутного времени. М., 1998. С. 287.

334. Сказание о венчании на Царство Русских Царей и Императоров. М., 1896. С. 10–11.

335. Ясак — натуральная подать, которой облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом в XV—XVIII веках в Поволжье и в Сибири.

336. Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 2009. Т. 11. С. 1062.

337. Сказание Авраамия Палицына//Русская историческая библиотека. Т.13. СПб., 1909. С. 83.

338. Там же.

339. Маржерет Ж. Состояние Российской Державы и Великого княжества Московского//Россия XVII века: воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 19.

340. Аакиер А. Б. История титула Государей России// Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1847. Ч. 56. № 11. С. 124.

341. Воейков Н. Н. Указ. соч. С. 428–429.

342. Маржерет Ж. Состояние Российской Державы и Великого княжества Московского// Россия XVII века: воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 48–49.

343. Там же. С. 121–122.

344. Там же. С. 123–124.

345. Масса И. Указ. соч. С. 131.

346. Третий сын окольничего НД. Годунова.

347. Масса И, Указ. соч. С. 133.

348. Платонов С. Ф. Указ. соч. С. 123.

349. Буссов Конрад, Московская хроника. 1584–1613. М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1961. С. 48.

350. Ключевский В. О. Сочинения. Т. 3. М., 1957. С. 24.

351. Скрынников Р.Г. Указ. соч. С. 101.

352. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. М., 2004. С. 194.

353. Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. М., 1968. С. 373.

354. Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 1978. С. 96.

355. См.: Захаров Н. А. Система русской государственной власти. М., 2002. С. 53–55.

Глава 8

356. «Временник» Ивана Тимофеева. М.—Л., 1951. С. 330.

357. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 221— 222.

358. «Десять казней египетских» — описанные в Пятикнижии, обрушившиеся на египтян за отказ фараона освободить сынов Израилевых. Согласно Книге Исход, Моисей именем Бога требовал от фараона отпустить его народ, обещая, что в противном случае Бог накажет Египет. Фараон не послушался, и на Египет были обрушены 10 бедствий, причём каждый раз после нового отказа фараона отпустить евреев следовало очередное бедствие: наказание кровью, казнь лягушками, нашествие мошек, наказание пёсьими мухами, мор скота, язвы и нарывы, гром, молнии и огненный град, нашествие саранчи, необычная темнота (тьма египетская), смерть первенцев.